送鄉人宗旨上坐
久客不忘歸，相逢喜鄉曲。杖藜時過門，軟語伴幽獨。
翩翩別我去，芒鞋踏清秋。二浙富山水，令人懷昔游。
我今齒發衰，聞道不加進。羨君方妙齡，六翮宜自振。
末法日頹弊，叢林魔說多。愿君擇師友，金玉須琢磨。
他時重逢迎，洗耳聽高論。豈惟慰相思，亦以警老鈍。
久客不忘歸，相逢喜鄉曲。杖藜時過門，軟語伴幽獨。
翩翩別我去，芒鞋踏清秋。二浙富山水，令人懷昔游。
我今齒發衰，聞道不加進。羨君方妙齡，六翮宜自振。
末法日頹弊，叢林魔說多。愿君擇師友，金玉須琢磨。
他時重逢迎，洗耳聽高論。豈惟慰相思，亦以警老鈍。
長久客居在外不忘歸家，與同鄉相逢滿心歡喜。你時常拄著藜杖來我門前，溫柔話語陪伴我這孤寂之人。如今你輕快地與我分別，穿著芒鞋踏入清秋。浙江一帶多有秀麗山水，讓人懷念往昔游歷。我如今牙齒頭發都已衰老，對道的領悟也沒進步。羨慕你正青春年少，應如鳥兒奮力展翅高飛。如今末法時代日益衰敗，叢林中邪說眾多。希望你選擇好師友，如同琢磨金玉般提升自己。以后若再相逢，我定洗耳恭聽你的高論。這不只是慰藉相思之情，也能警醒我這老而遲鈍之人。
鄉曲：同鄉。
杖藜：拄著藜杖。
軟語：溫柔的話語。
芒鞋：草鞋。
六翮：指鳥的翅膀，這里比喻人的才能。
末法：佛教術語，指佛法衰微的時代。
叢林：指寺院。
金玉須琢磨：比喻人需要經過磨練和學習才能成長。
具體創作時間和地點不詳，但從詩中可推測是詩人客居他鄉時所作。當時可能處于佛法衰微、邪說盛行的時代，詩人遇到同鄉僧人宗旨上坐，與之相處后友人又要離去，于是寫下此詩表達情感和期許。
這首詩主旨是送別同鄉友人，鼓勵其在末法時代擇善而進。特點是情感真摯，既有對自身的感慨，又有對友人的關懷。在文學上展現了詩人對友情的重視和對后輩的期望。
萬疊春山一寸心。章臺西去柳陰陰。藍橋特為好花尋。別后魚封煙漲闊，夢回鸞翼海云深。情知頓著有如今。
貼體宮羅試夾衣。冰藍嬌淺染東池。春風一把瘦腰支。戲鏤寶鈿呈翡翠，笑拈金翦下酴?。最宜京兆畫新眉。
蠢欲眠時日已曛。柔桑葉大綠團云。羅敷猶小，陌上看行人。翠實低條梅弄色，輕花吹垅麥初勻。鳴鳩聲里，過盡太平村。
璧月池南翦木棲。六朝宮袖窄中宜。新聲蹙巧蛾顰黛，纖指移?雁著絲。朱戶小，畫簾低。細香輕夢隔涪溪。西風只道悲秋瘦，卻是西風未得
城外土饅頭，餡草在城里。 一人吃一個，莫嫌沒滋味。
梵志翻著襪，人皆道是錯。 乍可刺你眼，不可隱我腳。
世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧澗常秋。 山云當幕，夜月為勾。 臥藤蘿下，塊石枕頭。 不朝天子，豈羨王侯。 生死無慮，更復何憂。 月水無形，我常只寧。 萬法皆爾，本自無生。 兀然無事坐，春來草自青。
世無百年人，強作千年調。 打鐵作門限，鬼見拍手笑。
吾有十畝田，種在南山坡。 青松四五樹，綠豆兩三窠。 熱即池中浴，涼便岸上歇。 遨游自取足，誰能奈我何。
天理為百姓，格戒亦須遵。 官喜律即喜，官嗔律即嗔。 總由官斷法，何須法斷人。 一時截卻頭，有理若為申?
家口總死盡，吾死無親表。 急首賣資產，與設逆修齋。 托生得好處，身死雇人埋。 錢財鄰保出，任你自相差。
葬儀從儉禮，刊石荷堯君。露跡垂繁字，天哀灑麗文。 詔深榮嗣子，海變記孤墳。寶思皆涵象，皇心永念勛。 雅詞黃絹妙，渥澤紫泥分。青史應同久，芳名萬古聞。
再入青鎖闈，忝官誠自非。拂塵驚物在，開戶似僧歸。 積草漸無徑，殘花猶灑衣。禁垣偏日近，行坐是恩輝。
江上相逢皆舊游，湘山永望不堪愁。 明月秋風洞庭水，孤鴻落葉一扁舟。
江畔楓葉初帶霜，渚邊菊花亦已黃。 輕舟落日興不盡，三湘五湖意何長。
