示禪人寫華嚴經
毗盧大經卷，塵識久埋藏。
上人筆端力，掇出放毫光。
笑他自城游歷，自倒自起自忙。
江天月曉，夢破斜陽。
一印印定，無法商量。
毗盧大經卷，塵識久埋藏。
上人筆端力，掇出放毫光。
笑他自城游歷，自倒自起自忙。
江天月曉，夢破斜陽。
一印印定，無法商量。
《毗盧遮那經》這部偉大的經卷，長久以來被凡俗的識見所埋藏。您憑借筆端的功力，將它發掘出來使其綻放光芒。嘲笑那些如同在城中游走的人，自己跌倒又自己爬起，白白地忙碌。江天破曉月落，夢在斜陽中破碎。一旦印證確定，就無需再去商討。
毗盧大經卷：指《毗盧遮那經》，是佛教重要經典。
塵識：凡俗的識見。
上人：對僧人的尊稱。
掇出：取出。
自城游歷：比喻在世俗中盲目奔走。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從內容推測，當時佛教文化較為盛行，詩人可能身處佛教氛圍濃厚之地，看到有人致力于弘揚佛法經典，有感而發創作此詩，也可能是對當時一些人在世俗中迷失自我的現象有所感慨。
這首詩主旨是宣揚佛法智慧，鼓勵人們擺脫世俗紛擾去探尋真理。其突出特點是禪意十足，以簡潔語言表達深刻哲理。在佛教文學中有一定價值，展現了佛教勸人超脫的思想。
楊花搖飏日光柔，燕拾鶯銜飄未休。縱落只宜粘玉砌，高飛猶自度瓊樓。幸同白雪因風起，懶著春萍逐水流。粉閣妝臺棲不定，更堪無緒惹離愁。
柳色鶯聲亦快哉，此行不為踏青來。荷鋤且莫慳筋力，樹木先須辟草萊。百尺扶疏終蔭本，十年培植待長材。他時為棟為梁任，不負殷勤手自栽。
車船新制得前規，鼓蹈雙輪勢似飛。創物從來因智者，世間何事不由機。戰艦初成閱水軍，旌旗戈甲照湘濱。渾人未識舟師制，嘆息工夫若鬼神。長江巨浸雖天設，控制堤防本在人。暇日不為堅守計，臨危何以扼通津。曹瞞百萬瞰江濱，誰遣孫郎會解紛。滿眼旌旃風浪里，景升方覺是雞豚。劉裕當年西入關，樓船浮渭取長安。不施艫棹爭先進，坐使秦人破膽看。
沈翁昔日補天煉五色，天漏縱橫完不得。且從河漢覓支機，肯向陵陽泣含璧。一拳氣奪二華青，雙嶺寒分洞庭碧。似壓郁林太守歸，況負奇章相公癖。翁今已矣石尚存，內史不忝翁家門。尊者衣冠拜稱丈，馀者羅列皆兒孫。肅然乞我一詩去，欲披薜網穿云根。嗚呼漱何必孫荊齒，冷何必夏統腸。渴何必王烈髓，饑何必鮑靚糧。若翁有官不終日，男子立骨須堅強，嵜嵚磊砢俱無妨。
日影扶桑下月氏，承平當惕臥薪時。莽夫憤瀆神臺石，伶女嬉披鬼子旗。論恕誰虧圣人道，懸顱可睹越王師。忍憐耆老疏黃發，恨把心哀問白癡。
風蕭蕭。雨蕭蕭。相送津亭折柳條。春愁不自聊。煙迢迢。水迢迢。準擬江邊駐畫橈。舟人頻報潮。
山丘華屋一沾巾，無復風流盛德人。百萬秦軍渡淝水，只消長嘯靜胡塵。
良夜推移二七當，銀蟾尚減一分光。光輝未必輸三五，任待邀朋酒滿觴。
典卻寒襦掛紙錢，又聞呼役向楊川。三家兩舍無薪米，錯認江南也禁煙。
璧玉津輝錦里間，龍堤池水故潺潺。雕磨荊石劉公干，蕭索江干庾子山。四海英雄空迸淚，一林猿鶴共愁顏。宴游盡日東山妓，誰道懷情善閉關。
岧峣金馬在城東，黛色蒼涼淡墨中。畫角聲消殘月白，陽烏影動早霞紅。梁王去國荒丘在，漢將開邊古道通。豈料長為南竄客，朝朝相對獨為翁。
樓上徘徊月，窗中愁思人。照雪光偏冷，臨花色轉春。星流時入暈，桂長欲侵輪。愿以重光曲，承君歌扇塵。
樗櫟應無歲月慳，八龍分蔭過燕山。兒孫但衍箕裘業，老子何妨水竹關。萬卷蕓窗原有待，一圖綠野更須刊。東風舞燦階前玉，滿徑梅花足笑顏。
之子不遠復，復其見天心。三月能不違，力盡知疏親。一間竟勿逮，洙泗乃無人。簞瓢士之常，風雨歲時深。所矢貴自信，豈直為安貧。道在物我忘，迢迢空古今。世間愛其名，山林多隱淪。圣賢行何從，貴賤吾知音。
清比筼筜貞比石，由來志士有深期。殷勤一片同宗意，贈向淮南慰別離。
