偈頌四十二首 其二二
辦能開飯店，誰怕肚皮寬，說甚方便不方便。
先入南湖門，次入南湖室。
吞底熱鐵丸，吃底洋銅汁。
本色人到來，沙糖更澆蜜。
辦能開飯店，誰怕肚皮寬，說甚方便不方便。
先入南湖門，次入南湖室。
吞底熱鐵丸，吃底洋銅汁。
本色人到來，沙糖更澆蜜。
有能力開飯店，還怕什么肚子大，別再說什么方便不方便的話。先進入南湖的門，接著進入南湖的內室。吞下滾燙的鐵丸，喝下熔化的銅汁。真正有修行、有悟性的人來了，就如同在砂糖上再澆上蜜一樣。
辦能：有能力。
方便：佛教用語，指靈活的度化方法。
熱鐵丸、洋銅汁：在佛教語境中，常象征著艱難、痛苦的修行考驗。
本色人：指真正有修行、有悟性的人。
偈頌多為佛教僧人用來表達教義、開示修行的話語。此偈可能是在佛教寺院的修行環境中創作，目的是向修行者傳達修行要不怕艱難、堅持到底，最終能獲得美妙境界的思想。
這首偈頌主旨在于鼓勵修行者堅定信念，不畏艱難。其突出特點是用形象的比喻和通俗的語言闡述佛教修行理念。在佛教文學中，這類偈頌有助于向大眾傳播佛法。
澄霽無涯混一區，似開塵網到華胥。圖抨水墨煙昏處，國占清涼月上初。云夢澤寬城邑遠，華嚴川好酒胥疏。祇期擺脫名韁了，來約真仙傍此居。
瓊林賜宴醉仙鄉，退食披圖憶草堂。擬待老年當謝事，午橋莊上一徜徉。
清響疏桐向夕流，年年一度使人愁。白頭已盡驚如雪，又被催人鼓缶游。
觀天造化，進取慕希夷。剛柔中正扶持，五蘊樂無為。靈育九陽嘉瑞，坤殿坎交離。日中彩鳳，翱翔江曲，萬重水底覓烏龜。紫霧彌漫岳頂，消息結冰肌。巍巍體段清涼，風韻六神頤。豁爽三光洞照，海角恣棲遲。云間偃仰，陶陶無系，朗然恢廓舊容儀。
秋風捧檄娛親日，一葉飄然渡大江。堂上正須衣五彩，沙頭那得玉瓶雙。同游葛嶺風吹帽，獨宿錢清月在窗。想共東鄰錢處士，到家搜句對銀缸。
泠泠山中澗，皎皎天上月。以月照澗泉，舉世無此潔。月以表我心，澗以明我德。秋風吹八極，踞石濯華發。短瓢吸寒光，羽衣弄飛雪。夢騎白鳳凰，直上碧瑤闕。安知世間人，咻咻方病熱。
緇衣之宜兮，敝予又改為兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。緇衣之好兮，敝予又改造兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。緇衣之席兮，敝予又改作兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。
七年三破桃花浪。
離念非前期，秋風忽已至。蕓黃眾芳晚，搖蕩居人思。白霜凄以積，高梧颯而墜。悠然越山川，復此恨離異。時景易遷謝，歡敘難兼遂。惜分緩回舟，懷遙企歸駟。休浣情自高，來思日云未。
殺氣吹沅湘，高興激荊衡。城中賢府主，千秋萬歲名。
施藥漳河口，高齡鬢未華。地疑京兆市，人即宋清家。石壁垂金草，丹爐起玉花。愿傳玄牝訣，交臂入青霞。
旬宣幕府得君重，直到千峰盡處回。聞道棠陰春更綠，不妨依舊入東來。
雨馀風際費禁持，除卻亭亭別有姿。偶憶佳人初睡起，銷魂正在欲嫣時。
仙子凌波立晚風，鉛華消盡玉奩空。橫斜瘦影無人見，寫入濺濺石瀨中。
將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞。豈敢愛之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。將仲子兮，無踰我墻，無折我樹桑。豈敢愛之，畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。將仲子兮，無踰我園，無折我樹檀。豈敢愛之，畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。
