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秦碑一紙并古詩呈王梅溪太守

作者: 梁安世 (宋代)

公生博物好奇古,勸我搜求秦望碑。我來稽陰且三載,夢寐絕頂云俱馳。

事非近代問父老,鼻祖已來猶不知?;蛟破渖蕉嗷⒗牵瑖滗畜辆打泽?。

魍魎木客忌人到,陰霾賊霧迷羊歧。樵夫懸磴懼失勢,一落萬丈誰能支。

吾意此如鐘乳穴,民昔畏擾相诪欺。曩時山東之罘石,磅砰入海無津涯。

固知秦人游戲余,非民之利寧一時。暇日登臨云門寺,僧曰若耶溪上奇。

山曰何山勢最峻,丹鶴夜宿天孫枝。南望天臺西錢唐,下視峰岫如群兒。

李斯篆書真刻本,昔人避亂此見之。裹糧遂偕墨工往,扳崖貫木如鹿麋。

舉觴酹酒山之神,千古呵護煩神司。銷鑠僅存三尺許,龜趺就鑿山石為。

剜苔剔蘚隨手剝,面節背角摧霜皮。老龍脫甲蛇解蛻,鋪紙拭墨漫披離。

收藏入袖恍若失,遐想往昔還嗟咨。我聞太古功德盛,鋪寫不盡乾坤儀。

詩書紙上自不朽,金石還有磨滅期。秦皇不慕仁義業,直謂堯舜猶瑕疵。

焚書欲蓋前代美,寧聞伏生傳有頤。后生不廢丞相書,歌頌雖在皆浮辭。

惜哉此紙無一畫,欲記存亡人應嗤。他年好事繼追訪,姑愿首尾觀吾詩。

譯文

您生來博學多識,喜好古跡,勸我去搜求秦望碑。我來到會稽山北已三年,夢中都想著登上絕頂與云共馳。這事并非近代之事,問當地父老,從他們鼻祖那時起就無人知曉。有人說那山多虎狼,深潭險洞中有蛟龍盤踞。鬼怪木客忌諱人到,陰霾賊霧讓道路難辨。樵夫在懸崖上行走怕失足,一旦墜落萬丈深淵誰能支撐。我想這就像鐘乳洞,百姓從前怕被打擾而相互欺騙。從前山東之罘的石碑,轟然落入大海沒了邊際。本就知道這是秦人游戲之余的產物,并非對百姓有利,不過一時之事。閑暇時我登臨云門寺,僧人說若耶溪上有奇景。有座何山山勢最險峻,丹鶴夜里棲息在天孫樹上。向南望能看到天臺,向西能看到錢塘,向下看山峰就像一群小兒。李斯的篆書真刻本,前人避亂時曾在此見到。我帶足干糧,和墨工一同前往,攀崖穿林像鹿和麋鹿一樣。舉杯向山神敬酒,煩請山神千古呵護。碑石經風化僅存三尺左右,石龜底座是就著山石鑿成。剝去苔蘚,隨手就剝落,碑的面節背角的霜皮都被摧落。像老龍脫甲、蛇蛻皮一樣,鋪開紙,蘸墨隨意拓印。收藏入袖時恍惚若有所失,回想往昔不禁嘆息。我聽說太古之時功德隆盛,寫也寫不盡天地的法則。詩書在紙上自然不朽,金石也有磨滅的時候。秦始皇不仰慕仁義之業,直說堯舜都有瑕疵。焚書想掩蓋前代的美好,哪聽說伏生傳經之事。后人不廢棄丞相的書,雖有歌頌但都是虛浮之辭??上н@紙拓上沒有完整筆畫,想記錄它的存亡會被人嗤笑。以后若有好事者繼續追尋探訪,姑且看看我這首詩的首尾。

注釋

博物:博學多識。

秦望碑:秦始皇東巡至會稽山(秦望山)所立之碑,上有李斯篆書。

稽陰:會稽山北。

囦湫(yuān qiū):深潭。

罅(xià)井:險洞。

蟠:盤踞。

蛟螭(jiāo chī):蛟龍。

魍魎(wǎng liǎng):鬼怪。

木客:傳說中的山中精怪。

羊歧:歧路。

鐘乳穴:產鐘乳石的洞穴。

诪(zhōu)欺:欺騙。

之罘(zhī fú):山名,在今山東煙臺。

磅砰:形容聲音宏大。

天孫枝:傳說中織女所居之處的樹枝,這里形容山高樹奇。

李斯:秦朝丞相,善篆書。

龜趺(fū):碑座,形狀像龜。

頤:指伏生,秦朝博士,曾藏《尚書》于壁中,漢初傳授《尚書》。

創作背景

具體創作時間不詳。詩人應是在太守王梅溪的勸說下,去搜求秦望碑。當時可能社會相對穩定,文人有一定的文化活動和對古跡的探尋熱情。詩人在經歷搜求秦望碑的過程后,有感而發創作此詩,既記錄了自己的經歷,也表達了對歷史文化的思考。

簡析

這首詩主旨在于記錄搜求秦望碑的過程,并對秦始皇的行為和歷史文化進行反思。其突出特點是將敘事、寫景與議論相結合,展現了詩人深厚的文化底蘊和對歷史的深刻見解。在文學史上雖不算具有重大影響力的作品,但為研究當時文人對古跡的探尋和文化思考提供了資料。

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