送僧還日本
榜人理行艫，日出江水平。扶桑渺何許，萬里浮滄溟。
上人國之彥，夙悟最上乘。慕此中華風，一錫事游行。
名山與奧谷，足跡已徧經。曰予處阛阓，幸矣識韓荊。
論詩坐終日，問法天花零。相得臭味同，藹藹芝蘭馨。
豈比錢刀徒，市利紛以營。去去須臾間，何以展我情。
江草色萋萋，江花亦冥冥。浮云聚復散，不能常合并。
榜人理行艫，日出江水平。扶桑渺何許，萬里浮滄溟。
上人國之彥，夙悟最上乘。慕此中華風，一錫事游行。
名山與奧谷，足跡已徧經。曰予處阛阓，幸矣識韓荊。
論詩坐終日，問法天花零。相得臭味同，藹藹芝蘭馨。
豈比錢刀徒，市利紛以營。去去須臾間，何以展我情。
江草色萋萋，江花亦冥冥。浮云聚復散，不能常合并。
船夫整理行船的船槳，太陽升起，江面風平浪靜。日本在那遙遠的地方，相隔萬里遠渡滄海。這位僧人是日本國的才俊，早領悟了佛法的最高境界。他仰慕中華的文化風尚，持著錫杖來此游歷。名山大川幽深山谷，他的足跡都已踏遍。說我身處鬧市，有幸結識了他這樣的賢才。我們整日坐著論詩，探討佛法時天花飄落。彼此情投意合，如芝蘭散發著溫馨的氣息。怎比得上那些追逐錢財的人，為了利益忙碌不停。轉眼間就要離去，我該如何表達我的情誼。江邊的草長得茂盛，江邊的花也隱隱約約。浮云聚了又散，不能長久地相聚在一起。
榜人：船夫。理行艫：整理行船的船槳。
扶桑：古代指日本。渺何許：遙遠在哪里。
滄溟：大海。
上人：對僧人的尊稱。國之彥：國家的才俊。
夙悟：早領悟。最上乘：佛教指最高的佛法境界。
一錫：錫杖，僧人云游時手持之物。
阛阓：熱鬧的街市。
識韓荊：結識賢才。
天花零：形容探討佛法時的美妙情景。
臭味同：指志趣相投。
藹藹：形容香氣濃郁。芝蘭馨：如芝蘭般散發香氣。
錢刀徒：追逐錢財的人。
市利：追求利益。
萋萋：草木茂盛的樣子。
冥冥：隱隱約約。
此詩創作背景可能是在中日文化交流頻繁的時期，日本僧人來中國學習佛法和文化，與詩人結識并建立了深厚友誼。當僧人要返回日本時，詩人寫下此詩送別。
這首詩主旨是送別日本僧人友人，突出特點是情感真摯，通過對比和借景抒情等手法表達情誼。在文學史上體現了當時中日文化交流背景下的詩歌創作，反映了兩國文人之間的友好往來。
檀板且教停，花嬌不耐驚。 日融鶯語滑，風軟蝶身輕。 縷篆銷春晝，游絲弄晚晴。 誰家楊柳院，笑語雜棋聲。
休把持來只管催，也曾對菊賦歸來。 閑云自笑出山去，未雨如何便得回。
離別無遠近，事歡情亦悲。不聞車輪聲，后會將何時。 去日忘寄書，來日乖前期。縱知明當還，一夕千萬思。
自側金卮，臨風一笑，酒容吹盡。恨東風、忙去熏桃染柳，不念淡妝人冷。驚鴻去後，輕拋素襪，杳無音信。細看來，只怕蕊仙不肯，讓梅花俊。
厭厭微步出深宮，露濕紅綃怯晚風。 爭信長門今夜月，肯分清影照梧桐。
揚雄宅里曾相識，甫里祠前會面時。 白日過門應問字，青春別墅只圍棋。 隔溪水漲桃花屋，深巷雞鳴桑樹枝。 甚欲相從二三子，篝燈細雨共談詩。
春寒時節病頭風，惆悵年華逝水同。 世事總如春夢里，雨聲渾在杏花中。
采蓮女，采蓮舟，春日春江碧水流。蓮衣承玉釧， 蓮刺罥銀鉤。薄暮斂容歌一曲，氛氳香氣滿汀洲。
梅花雪白柳葉黃，云霧四起月蒼蒼，箭水泠泠刻漏長。 揮玉指，拂羅裳，為君一奏楚明光。
魂清清，魄濯濯。 鳥不號，魚不躍。 紛水神，激山樂。 天亦捶殘，地亦摧卻。 提攜踏青霞，九回吊孤月。 秋臺鄉樹結桐花，千年恨血點泉沙。 鬼燈送客三山下，黃塵清水扶桑斜。
明月上西軒，流光照積雪。開軒一長望，皎皎千里潔。
佳人怨遙夜，起坐彈金屑。為我操《孤鸞》，悵然感離別。
相思報瑤華，無使音塵絕。
貧家教妾自當壚，馬上郎君不敢呼。 折得荷花待誰贈，葉間紅淚滴成珠。
巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽巖若鬼神。 月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽臺夕，應知入夢人。
月共故人來，柴門向晚開。呼僮先下榻，攜手重登臺。
記否吹簫夜，依然入畫梅。經年話相憶，冷撥地爐灰。
風搖蘞蔓響高檐，裝裹殘書手自簽。 鳳管玉樓邀素月，碧筒深樹遣朱炎。 東皋過雨施長屐，南畝逢秋試短鐮。 筮仕廿年家食半，獨于山水性非廉。
