張村

作者：薛季宣（宋代）

皇羲寂已久，澆俗無(wú)還淳。如何張村甿，杳杳全其真。

豈不有妻孥，茅茨甘賤貧。豈不憚疲勞，務(wù)時(shí)勤耔耘。

脫俗未為貴，而今焉辟秦。青城足躋攀，那染龜城塵。

枸杞薦盤蔬，殊非關(guān)養(yǎng)身。安常樂(lè)有余，熙然阜長(zhǎng)春。

奚其壽而康，無(wú)知斯體仁。靜言逐臭夫，迷途少知津。

猥云老人村，郊荒絕酸辛。筋骨由堅(jiān)強(qiáng)，誰(shuí)謂存其神。

井蛙議滄溟，夫豈窺崖垠。作詩(shī)賦張村，逝將同野人。

譯文

伏羲時(shí)代已遙遠(yuǎn)，世風(fēng)澆薄難復(fù)淳樸。為何張村百姓，能如此純粹地保持本真。他們難道沒(méi)有妻兒？卻甘心住在茅屋中安于貧賤。難道不怕勞作疲勞？農(nóng)忙時(shí)仍辛勤耕種。脫離世俗不算可貴，如今他們?nèi)缤苁赖那厝恕Ｇ喑巧娇膳实牵麄儾徽慈緣m世的污濁。用枸杞做菜，并非為了養(yǎng)生。安于平常生活快樂(lè)有余，一派和樂(lè)如春日般生機(jī)盎然。為何他們長(zhǎng)壽又健康？無(wú)知無(wú)求就是踐行仁義。靜看那些逐利之徒，迷失道路不知方向。人們隨意稱這里是老人村，地處荒郊卻無(wú)辛酸。他們筋骨強(qiáng)健，誰(shuí)說(shuō)他們沒(méi)有精神。這就像井蛙議論大海，怎能看到大海邊際。我寫詩(shī)贊美張村，愿與村民一同生活。

注釋

皇羲：指伏羲氏，傳說(shuō)中的上古帝王，被視為人類文明始祖，這里代表上古淳樸時(shí)代。

澆俗：指社會(huì)風(fēng)氣浮薄。

甿（méng）：農(nóng)民。

杳杳：深遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)，這里形容張村村民保持本真的狀態(tài)。

妻孥（nú）：妻子和兒女。

茅茨（cí）：茅草蓋的屋子。

耔（zǐ）耘：除草培土，泛指田間勞作。

辟秦：像桃花源中的人躲避秦朝那樣避世隱居。

青城：青城山，在今四川都江堰市西南，是道教名山。

龜城：指成都，成都曾筑有龜形城墻。

薦：進(jìn)獻(xiàn)，這里是端上飯桌的意思。

奚其：為什么。

體仁：踐行仁義。

逐臭夫：追逐名利的人。

知津：知道渡口，比喻找到出路。

猥云：隨便說(shuō)。

崖垠（yín）：邊際。

野人：指鄉(xiāng)村百姓。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證，但從詩(shī)中可以推測(cè)，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣浮薄，人們追名逐利，詩(shī)人對(duì)這種現(xiàn)象不滿。可能在游歷過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了張村百姓保持著淳樸的生活方式，深受觸動(dòng)，從而創(chuàng)作此詩(shī)以表達(dá)對(duì)這種生活的向往和對(duì)世俗的批判。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是贊美張村百姓保持本真、安貧樂(lè)道的生活，批判世俗的浮薄風(fēng)氣。其突出特點(diǎn)是通過(guò)對(duì)比和比喻手法鮮明地表達(dá)情感。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生重大影響，但反映了當(dāng)時(shí)部分文人對(duì)淳樸生活的追求和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考。

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