贈南道人
露水班白未全白，長江大湖喜為客。
西風漸少北風多，腳底路聲行格格。
一袍兩??都無余，腰間一二三葫蘆。
生涯如此祇如此，如此如此無他須。
紅黃彌漫雜奔走，觀旁亦有可人否。
公卿將相總不問，蓑衣鐵拐豈無有。
青山綠水逢迎時，亟來相報令吾知。
戴起一頂青蒻笠，拖將七尺紫藤枝。
因緣渺茫多阻隔，斯人吾前亦不識。
且吞溪玉濯心神，更攬月輪摩眼力。
摩到無明醉夢醒，挹袖拍肩須有人。
露水班白未全白，長江大湖喜為客。
西風漸少北風多，腳底路聲行格格。
一袍兩??都無余，腰間一二三葫蘆。
生涯如此祇如此，如此如此無他須。
紅黃彌漫雜奔走，觀旁亦有可人否。
公卿將相總不問，蓑衣鐵拐豈無有。
青山綠水逢迎時，亟來相報令吾知。
戴起一頂青蒻笠，拖將七尺紫藤枝。
因緣渺茫多阻隔，斯人吾前亦不識。
且吞溪玉濯心神，更攬月輪摩眼力。
摩到無明醉夢醒，挹袖拍肩須有人。
露水呈現(xiàn)出斑白之色但還未全白，喜歡在長江大湖間做個自在的旅人。西風漸漸減少北風增多，腳下的道路在行走時發(fā)出格格的聲響。一件長袍和一雙鞋子之外別無他物，腰間掛著一兩個或三個葫蘆。生活就是這般模樣，這般模樣也別無所求。人群中紅黃衣衫的人雜亂奔走，道觀旁可有值得結(jié)識的人？公卿將相一概不去過問，像蓑衣鐵拐這樣的異人難道會沒有？在青山綠水相逢的時候，趕緊來告訴我。戴上一頂青蒻笠，拖著七尺紫藤枝。緣分渺茫又多有阻隔，這人我之前也不認識。暫且吞下溪中如玉的清水洗滌心神，再攬住月亮摩挲眼力。摩挲到無明煩惱的醉夢醒來，拍肩相邀得有合適的人。
班白：即“斑白”，黑白相雜。
兩??（jué）：指一雙鞋子。
蒻（ruò）笠：用蒲葵葉做的斗笠。
無明：佛教用語，指癡愚無智，不明事理。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩中內(nèi)容推測，詩人可能處于一種遠離世俗官場，追求自由、閑適生活的階段。當時社會或許存在著各種紛爭和世俗的束縛，詩人渴望在自然中尋找心靈的寧靜和精神的寄托。
這首詩主旨是表達詩人對自在生活的追求和對世俗的超脫。其突出特點是語言質(zhì)樸、意境曠達。在文學史上雖可能不具有重大影響力，但展現(xiàn)了詩人獨特的生活態(tài)度和精神追求。
舜日麗宸極，大明朝萬方。天下聞風聲，我公真棟梁。
公有補闕線，孤忠托袞裳。公有決勝籌，長才制畿疆。
君子恃無恐，臨流公為航。一朝辭祿去，士類何倀倀。
青林舊盟在，白社始愿償。其如本朝心，一飯不易忘。
宇宙此東山，乾坤一草堂。請看出處間，斯文道彌光。
岳降不偶然，天將輔有道。廊廟逼臺斗，誰當致身早。
我公立四朝，事業(yè)多遠抱。心增許國壯，鬢為憂時槁。
茲維大司馬，名位列師保。特受先帝知，圣治回熙皞。
風云非偶逢，日月有新造。用舍定由己，決歸非草草。
林下見一人，雒中配諸老。往事寧復論，清風播穹昊。
昔聞謝安石，棲跡會稽山。一為蒼生起，功收談笑間。
我公濟世才，舒卷有余閑。吹律歲載成，遺榮身早還。
東山楚猶越，千載相孱顏。末路士多拘，高風誰更攀。
筑室最高處，軒窗八面通。 鑿山流乳液，開戶納薰風。 巾履隨涼設(shè)，花瓜與客同。 我來資解慍，不羨楚王雄。
形骸在此，其人何在。 乃知一靈，不屬皮袋，
重軒深似谷，列柏鎮(zhèn)含煙。境絕蒼蠅到，風生白雪前。 彈冠驚跡近，專席感恩偏。霄漢朝來下，油幢路幾千。
山陰柳家女，九日采茱萸。復得東鄰伴，雙為陌上姝。 插花向高髻，結(jié)子置長裾。作性恒遲緩，非關(guān)詫丈夫。 平明折林樹，日入反城隅。俠客邀羅袖，行人挑短書。 蛾眉自有主，年少莫踟躕。
日夜朝宗來萬里，共憐江水引蕃心。 若論巴峽愁人處，猿比灘聲是好音。
花輕蕊亂仙人杏，葉密鶯喧帝女桑。 飛云閣上春應(yīng)至，明月樓中夜未央。 鳳輦迎風乘紫閣，鸞車避日轉(zhuǎn)彤闈。 中堂促管淹春望，后殿清歌開夜扉。
桂籍青年壓俊英，橋門卒業(yè)已成名。 九章列秀銅章美，百里春風墨綬榮。 德及桑麻猶有頌，夢遺琴鶴已無聲。 故鄉(xiāng)歸去長眠夜，芳草斜陽伴墓銘。
家依楚水岸，身寄洋州館。 望月獨相思，塵襟淚痕滿。
歷翠捫蒼堅，不犯塵衣涴。 暗香何處花，松下微風過。 當有道人來，霏煙承寶坐。
東風送花歸，曳杖云可倚。 泉石符宿緣，相見作歡喜。 西瞻少遲留，天末霞成綺。
僧房尚聞聲，云扃已通步。 觀身空翠間，宿靄避市屨。 不須躡回蹤，徑自通仙路。
畏心恐靈居，空渺不可際。 奇石墜驚云，涼坐得少憩。 何曾落花流，自隔人間世。
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