挽吳節夫二首 其一
古道在今世，今人離古心。
延陵存一老，元祐得遺音。
樂善稻粱熟，憂民江海深。
二毛方五馬，當代阻為霖。
古道在今世，今人離古心。
延陵存一老，元祐得遺音。
樂善稻粱熟，憂民江海深。
二毛方五馬，當代阻為霖。
古代的道德風尚存在于當今之世，但如今的人卻已失去古人的心境。延陵之地留存著吳節夫這位老者，如同在元祐時期還能聽到古代的遺音。他樂善好施，其善舉如同成熟的稻粱般實在；他憂心百姓，這份情懷像江海一樣深沉。正當他頭發花白出任郡守時，卻未能在當代像甘霖一樣澤被蒼生。
延陵：古地名，這里可能指代吳節夫所在之地。
元祐：宋哲宗趙煦的第一個年號，這里借指有古風的時代。
樂善：喜歡做善事。
二毛：指頭發斑白，形容年老。
五馬：太守的代稱。
為霖：《尚書·說命上》有“若歲大旱，用汝作霖雨”，后以“為霖”比喻濟世澤民。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能古風漸失，而吳節夫這樣具有高尚品德和憂民情懷的人顯得尤為可貴。詩人可能與吳節夫相識，在其去世后，為表達對他的敬意和惋惜而創作此詩。
這首詩主旨是贊頌吳節夫的高尚品德和憂民情懷，同時為其未能充分施展才能而遺憾。其特點在于古今對比鮮明，意象運用生動。在文學史上雖可能影響有限，但反映了當時部分人對古風的懷念和對賢人的推崇。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長生縷，無非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞有仙筆，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
許時無暇出城來，漫盡溪橋是綠苔。 寄語山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰開。
