甲寅十一月朔旦冬至適值先妣太夫人服闋從吉感而賦詩二首 其二
維摩應待散花天，無復稱觴壽母前。
從隔蓬壺三萬里，尚期華表一千年。
弟兄黃發三人在，故舊青云眾目憐。
自愧阿奴真碌碌，不妨鑒井又蹁躚。
維摩應待散花天，無復稱觴壽母前。
從隔蓬壺三萬里，尚期華表一千年。
弟兄黃發三人在，故舊青云眾目憐。
自愧阿奴真碌碌，不妨鑒井又蹁躚。
像維摩詰一樣本應等待散花天女來散花的美好時刻，卻再也不能在母親面前舉杯祝壽了。雖與母親相隔如蓬萊仙山般遙遠的距離，還期望能像丁令威化鶴歸鄉那樣再見母親。如今兄弟三人都已頭發花白還在世，舊日好友們身處高位惹人羨慕。我慚愧自己實在平庸無能，也不妨在井邊起舞，自我排遣。
維摩：即維摩詰，佛教菩薩名，這里可能借指一種超脫的境界或狀態。
散花天：佛教中，天女散花是一種祥瑞之景。
稱觴：舉杯敬酒，這里指為母親祝壽。
蓬壺：即蓬萊，傳說中的仙山，比喻與母親相隔遙遠。
華表一千年：傳說丁令威學道成仙后化鶴歸鄉，落在華表上。這里表達對母親的思念和期望重逢。
黃發：指老人頭發由白轉黃，形容年老。
青云：比喻高官顯爵。
阿奴：這里是詩人自謙的稱呼。
鑒井：對著井看自己的影子，有自我審視之意。
蹁躚：形容輕快地跳舞。
此詩創作于甲寅年十一月初一冬至，恰逢母親守喪期滿除去喪服。詩人在這個特殊的日子，因不能再為母親祝壽等感慨而作此詩，表達對母親的思念，同時結合自身和身邊人的情況，抒發人生感慨。
這首詩主旨是表達對母親的思念和自身的人生感慨。其突出特點是用典豐富，情感深沉。在文學史上雖可能沒有廣泛影響力，但能反映出詩人特定時刻的心境和情感。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來云物非前度，黃葉秋風積恨多。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨自下階行。 何處垂楊院，春風驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當時別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯吟，玉壺通語。事逐征鴻，幾度悲歡休數。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風晚來吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰復艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫江南不盡愁。
隨處禪房有水聲，我來石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥，要洗多生業障清。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者孰視小奚，應曰：“徐行之，尚開也； 速進，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼，未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
獨立空庭日沒西，歸鴉風急翼難齊。 故園小閣疏籬外，烏桕梢頭各早棲。
萬點寒鴉過盡西，一輪斜月向人低。 欲追殘夢驚回處，黃菊樽前剝蟹臍。
冠冕神箕裔，河山外服臣。孤危明正朔，大義恥和親。
烏白潛幽楚，狐疑暗納秦。會聞采藥使，東海見揚塵。
萬里歐洲估，飆輪夜踏潮。電燈欺素月，寶氣亙丹霄。
風雨黑洋惡，魚龍白日驕。夷歌中夜起，聽作太平謠。
笑英雄、無計撥閑愁，安得謂雄哉。盡猢猻戲弄，山魈伎倆，觸目傷懷。只為聰明些子，瞞不過靈臺。故把眉峰上，疊起愁堆。 不恨人情崄巇，恨天公生我，不作癡呆。謹陳蔬獻酒，稽首向天街。愿從今、不聞不見，與海鷗、相狎莫相猜。人生事，清風一枕，濁酒千杯。
貢舉昔同歲，艱難今論交。客愁孤館冷，樵語萬山高。
地險心仍健，崖懸夢轉勞。相攜一片石，送子發東皋。
瑤瑟泛清怨，金貂老侍臣。晨星看歷落，歧路況荊榛。
已是鑠金毀，終然片石珍。誰言好京洛，莽莽盡緇塵。
