祈晴
何許龍蟠雨應求，參天老木古靈湫。
投誠已自刲鵝頸，激怒寧煩擲虎頭。
南畝有人朝負耒，絕潢無客夜行舟。
寄言神物須終惠，為挽天河使倒流。
何許龍蟠雨應求，參天老木古靈湫。
投誠已自刲鵝頸，激怒寧煩擲虎頭。
南畝有人朝負耒，絕潢無客夜行舟。
寄言神物須終惠，為挽天河使倒流。
不知何處有蟠龍，只要有所祈求它就會降雨，那高聳入云的古老樹木旁有幽深的水潭。人們已經誠心誠意地割破鵝頸祭祀，又何須像周處那樣擲虎頭來激怒神龍。田野里有人一大早就扛著農具去勞作，干涸的河道里夜里都沒有船能行駛。我在此告訴神靈一定要始終給予恩惠，把天河之水挽住讓它倒流不再下雨。
何許：何處。
龍蟠：蟠龍，傳說中能興云降雨的龍。
靈湫：深潭，古人認為深潭中有神靈。
投誠：表達誠心。刲（kuī）：割。
擲虎頭：據《晉書·周處傳》，周處曾斬殺蛟龍，此處可能指以激烈方式求雨或與龍相關的舉動。
南畝：農田。負耒（lěi）：扛著農具。
絕潢：干涸的河道。
神物：指龍等神靈。
挽：拉，引。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時可能處于雨水過多的時期，導致農田積水，影響了農業生產。詩人看到農民無法正常耕種，內心焦急，于是寫下此詩，向神靈祈求晴天，反映了當時人們靠天吃飯，對自然現象的依賴和無奈。
這首詩主旨明確，就是祈求晴天。其突出特點是語言質樸，情感急切。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時人們的生活狀況和對自然的敬畏與期盼，具有一定的歷史和文化價值。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡臂，翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊，晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠，輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻，金奩吐翠虬。醉鄉歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖，將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
十指曾彈月下琴，已知太古有遺音。 三乘四諦無非道，萬法千門只此心。 得句何妨聞鼓□，□機不復有魔侵。 近來□□□□□，無奈□□三尺深。
四月臨平路，江蓮未著花。春風隨客棹，綠水護僧家。
對酒邀新月，披襟挹彩霞。晚來堪畫處，飛鷺下圓沙。
想象巫山高，薄暮陽臺曲。 煙霞乍舒卷，蘅芳時斷續。 彼美如可期，寤言紛在屬。 憮然坐相思，秋風下庭綠。
