漢老弟近書(shū)云欲看文字無(wú)暇作詩(shī)再用韻
脫粟羹藜未厭餐,何心華屋薦金盤(pán)。
風(fēng)前覓句巾常岸,月下?lián)]觴影亦單。
懶拙不堪當(dāng)世用,行藏留與后人看。
也知妍丑初無(wú)定,馬面相憐亦突欒。
脫粟羹藜未厭餐,何心華屋薦金盤(pán)。
風(fēng)前覓句巾常岸,月下?lián)]觴影亦單。
懶拙不堪當(dāng)世用,行藏留與后人看。
也知妍丑初無(wú)定,馬面相憐亦突欒。
吃著糙米煮的飯、野菜做的羹也不覺(jué)得厭煩,哪有心思在華麗的房屋中享用精美的食物。在風(fēng)中尋覓詩(shī)句時(shí)頭巾常常掀起,在月下舉杯飲酒連影子也是孤單的。我又懶又笨拙,不能被當(dāng)世所用,我的行止出處就留給后人評(píng)說(shuō)吧。也知道美丑本來(lái)就沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn),就像馬面互相憐惜也覺(jué)得對(duì)方圓滾可愛(ài)。
脫粟羹藜:脫粟指糙米,羹藜指用野菜做羹,形容飲食粗劣。
華屋薦金盤(pán):華屋指華麗的房屋,薦金盤(pán)指用精美的盤(pán)子盛放食物。
巾常岸:岸巾,指掀起頭巾,形容灑脫不拘。
揮觴:舉杯飲酒。
行藏:指出處或行止。
突欒:圓的樣子。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),詩(shī)人可能處于一種不被當(dāng)時(shí)社會(huì)所重用的狀態(tài),于是安于簡(jiǎn)樸生活,通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的心境和對(duì)人生的思考。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)詩(shī)人安貧樂(lè)道、不慕榮華,對(duì)自身境遇的豁達(dá)態(tài)度。其特點(diǎn)是語(yǔ)言質(zhì)樸,情感真摯。在文學(xué)史上雖可能沒(méi)有重大影響,但展現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力和精神追求。
折梅逢驛使,寄與隴頭人。 江南無(wú)所有,聊寄一枝春。
一枕羲皇穩(wěn)臥身,饑驅(qū)頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼,銅鼓聲中賽水神。
對(duì)鏡始驚須發(fā)改,銜杯方覺(jué)友朋真。故園此日花無(wú)賴(lài),掃徑應(yīng)添幾許塵。
籬邊風(fēng)味酒邊身,澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信,含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適,槐國(guó)功名夢(mèng)里真。敝褐不堪重抖擻,尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身,護(hù)惜名花勝美人。洛浦無(wú)媒空入夢(mèng),巫山有女孰傳神。
從來(lái)艷質(zhì)皆成幻,似此孤芳始覺(jué)真。他日籬東重把酒,不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭(zhēng)迎綰綬身,乞詩(shī)蠻女識(shí)官人。花圍虎旅三千士,墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉(zhuǎn)逸,旌旄暫假秩應(yīng)真。秋華采遍還征實(shí),僚佐誰(shuí)堪步后塵。
頻年席帽未離身,且向江湖作散人。采藥何時(shí)尋石友,買(mǎi)山無(wú)力恨錢(qián)神。
休疑阮籍狂如舊,自信嵇康懶是真。但得花前終日醉,晨炊忘卻甑生塵。
夢(mèng)里生涯醉里身,眼前多少看花人。但求異植夸儕偶,竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假,陶家門(mén)戶(hù)孰能真。何如載向觀(guān)風(fēng)舫,少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身,情話(huà)欣逢舊主人。折得寒花傳驛使,沽來(lái)濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯,虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困,天涯何處是紅塵。
前身應(yīng)是此花身,到處先逢送酒人。開(kāi)向霜天還倔強(qiáng),移來(lái)月地倍精神。
英餐楚澤情非俗,秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡,胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身,誰(shuí)知花更瘦于人。投來(lái)縞纻交難淡,寫(xiě)出風(fēng)霜筆有神。
節(jié)以晚香成逸品,學(xué)從老圃見(jiàn)天真。漫疑蔣徑輸陶徑,得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。
九曲黃河萬(wàn)里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。 如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作:踏歌) 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(卻有晴 一作:還有晴)
何事區(qū)區(qū)守一丘,春花過(guò)了月明秋。 等閑濁灑籬邊興,寂寞寒花雨里愁。 不識(shí)故人今在否,每思前事隔重游。 西風(fēng)又是青山晚,落葉無(wú)聲水自流。
斷崖藏勝境,別是一壺天。 怪石垂云乳,飛虹跨玉泉。 丹青難下筆,造化不知年。 文字工題品,漫郎優(yōu)史遷。
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