漢老弟近書(shū)云欲看文字無(wú)暇作詩(shī)再用韻
脫粟羹藜未厭餐，何心華屋薦金盤(pán)。
風(fēng)前覓句巾常岸，月下?lián)]觴影亦單。
懶拙不堪當(dāng)世用，行藏留與后人看。
也知妍丑初無(wú)定，馬面相憐亦突欒。
脫粟羹藜未厭餐，何心華屋薦金盤(pán)。
風(fēng)前覓句巾常岸，月下?lián)]觴影亦單。
懶拙不堪當(dāng)世用，行藏留與后人看。
也知妍丑初無(wú)定，馬面相憐亦突欒。
吃著糙米煮的飯、野菜做的羹也不覺(jué)得厭煩，哪有心思在華麗的房屋中享用精美的食物。在風(fēng)中尋覓詩(shī)句時(shí)頭巾常常掀起，在月下舉杯飲酒連影子也是孤單的。我又懶又笨拙，不能被當(dāng)世所用，我的行止出處就留給后人評(píng)說(shuō)吧。也知道美丑本來(lái)就沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)，就像馬面互相憐惜也覺(jué)得對(duì)方圓滾可愛(ài)。
脫粟羹藜：脫粟指糙米，羹藜指用野菜做羹，形容飲食粗劣。
華屋薦金盤(pán)：華屋指華麗的房屋，薦金盤(pán)指用精美的盤(pán)子盛放食物。
巾常岸：岸巾，指掀起頭巾，形容灑脫不拘。
揮觴：舉杯飲酒。
行藏：指出處或行止。
突欒：圓的樣子。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，詩(shī)人可能處于一種不被當(dāng)時(shí)社會(huì)所重用的狀態(tài)，于是安于簡(jiǎn)樸生活，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的心境和對(duì)人生的思考。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)詩(shī)人安貧樂(lè)道、不慕榮華，對(duì)自身境遇的豁達(dá)態(tài)度。其特點(diǎn)是語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯。在文學(xué)史上雖可能沒(méi)有重大影響，但展現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力和精神追求。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無(wú)所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩(wěn)臥身，饑驅(qū)頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對(duì)鏡始驚須發(fā)改，銜杯方覺(jué)友朋真。故園此日花無(wú)賴(lài)，掃徑應(yīng)添幾許塵。
籬邊風(fēng)味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國(guó)功名夢(mèng)里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護(hù)惜名花勝美人。洛浦無(wú)媒空入夢(mèng)，巫山有女孰傳神。
從來(lái)艷質(zhì)皆成幻，似此孤芳始覺(jué)真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭(zhēng)迎綰綬身，乞詩(shī)蠻女識(shí)官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉(zhuǎn)逸，旌旄暫假秩應(yīng)真。秋華采遍還征實(shí)，僚佐誰(shuí)堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時(shí)尋石友，買(mǎi)山無(wú)力恨錢(qián)神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢(mèng)里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門(mén)戶(hù)孰能真。何如載向觀(guān)風(fēng)舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話(huà)欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來(lái)濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應(yīng)是此花身，到處先逢送酒人。開(kāi)向霜天還倔強(qiáng)，移來(lái)月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰(shuí)知花更瘦于人。投來(lái)縞纻交難淡，寫(xiě)出風(fēng)霜筆有神。
節(jié)以晚香成逸品，學(xué)從老圃見(jiàn)天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
何事區(qū)區(qū)守一丘，春花過(guò)了月明秋。 等閑濁灑籬邊興，寂寞寒花雨里愁。 不識(shí)故人今在否，每思前事隔重游。 西風(fēng)又是青山晚，落葉無(wú)聲水自流。
斷崖藏勝境，別是一壺天。 怪石垂云乳，飛虹跨玉泉。 丹青難下筆，造化不知年。 文字工題品，漫郎優(yōu)史遷。
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