書顏子傳后
幾庶都緣有若無，寧論芻狗矧蘧廬。
要須非復周公夢，而亦何為子夏書。
行葦至仁均草木，中孚大信洽豚魚。
窮神至命知奚事，不遠周流意六虛。
幾庶都緣有若無，寧論芻狗矧蘧廬。
要須非復周公夢，而亦何為子夏書。
行葦至仁均草木，中孚大信洽豚魚。
窮神至命知奚事，不遠周流意六虛。
接近圣人境界大概都源于視有若無的態度，哪里還會去計較那些無足輕重之物，更不用說身外的虛幻之境。一定要不再有像周公那樣的夢想，又何必去在意子夏所傳之書。對草木都能有至仁之心，就像《行葦》所表達的那樣；心懷誠信，連豚魚都能感受到。深入探究事物的神妙本質、知曉天命又有什么用呢，不如在天地四方自由流轉。
幾庶：接近、庶幾，指接近圣人的境界。
芻狗：古代祭祀時用草扎成的狗，祭祀后就被丟棄，比喻輕賤無用之物。
矧（shěn）：況且。
蘧廬：旅舍，比喻臨時的居所，引申為虛幻不實的事物。
周公夢：周公旦常常夢到自己輔助周成王治理天下，這里代表一種理想的政治追求。
子夏書：子夏是孔子弟子，以文學著稱，相傳曾傳《詩》《春秋》等書，這里泛指儒家經典。
行葦：《詩經·大雅》中的一篇，表達了對草木的仁愛。
中孚：《易經》卦名，象征誠信。
洽：浸潤、感染。
窮神至命：深入探究事物的神妙本質和天命。
周流：周行流轉。
六虛：指天地四方
由于缺乏具體資料，難以明確具體創作時間和地點。但從詩的內容推測，可能是詩人在經歷了人生的種種后，對傳統的理想追求和學問有了新的思考，試圖擺脫世俗的束縛，追求一種更本真、更自由的精神境界。
這首詩主旨在于表達詩人看淡世俗、追求內心仁信的思想。其特點是用典豐富，哲理深刻。在文學史上雖可能影響有限，但展現了詩人獨特的思想和精神追求。
淡淡疏疏不惹塵。暗香一點靜中聞。人間怪有晴時雪，天上偷回臘里春。 疑淺笑，又輕顰。雖然無語意相親。老來尚可花邊飲，惆悵相攜失玉人。
白首重來一夢中，青山不改舊時容。 烏啼月落橋邊寺，攲枕猶聞半夜鐘。
緗桃花樹下，記羅襪、昔經行。至今日重來，人惟獨自，花亦凋零。青鳥杳無信息，遍人間、何處覓云軿。紅錦織殘舊字，玉簫吹斷余聲。 銷凝。衣故幾時更。又誰復卿卿。念鏡里琴中，離鸞有恨，別鵠無情。齊眉處同笑語，但有時、夢見似平生。愁對嬋娟三五，素光暫缺還盈。
三年瘴海臥炎霄，夢隔青風一水遙。 萬里歸來悲故物，銅駝埋沒草齊腰。
翠木蒼藤一兩家，門依古柳抱溪斜。 古城流水參差是，不見玄都舊日花。
江月冷如水，江水碧於空。晚來一霎過雨，為我洗秋容。悄悄四山人靜，凜凜三更露下，天闊叫孤鴻。喚醒蓬窗夢，身在水晶宮。 揖湘妃，招月娣，御清風。素琴韻遠。不覺醉眼杏花紅。禹穴騎鯨仙去，東海釣鰲人遠，此意與誰同。倚柁一長嘯，出壑舞魚龍。
王業根本在豳岐，郡國千萬分柯枝。 使君駟馬列一馬馳三臺瑞應天為之。視吏輿臺民如子， 不煩頤指而氣使。鈴齋宴坐揚仁風， 披拂東湖花十里。六月為霖報政成， 山光水容翰暮新。春王淘珠登早穡， 比鄰果是華胥國。采蓮游艇獻駢芳， 蜀客作歌紀其祥。轉而上聞君相喜， 儜待來歸政事堂。
流落今如許。我亦三生杜牧，為秋娘著句。先自多愁多感慨，更值江南春暮。君看取、落花飛絮。也有吹來穿繡幌，有因風、飄墜隨塵土。人世事，總無據。 佳人命薄君休訴。若說與、英雄心事，一生更苦。且盡樽前今日意，休記綠窗眉嫵。但春到、兒家庭戶。幽恨一簾煙月曉，恐明年、雁亦無尋處。渾欲倩，鶯留住。
手染橙薌，杯搖燭影，夜闌人意醺酣。故人惜別，卻酒更清談。只合相從老矣，知何事、還著征衫。流年晚，長途匹馬，奔走亦何堪。 江潭。搖落后，云噓絕壁，雪舞空巖。念行人歸鬢，今已毿毿。往事真成夢里，十年恨、江北江南。休凝佇，霜風卷地，寒日又西銜。
夕陽低戶水當樓。風煙慘淡秋。亂云飛盡碧山留。寒沙臥海鷗。渾似畫，只供愁。相看空淚流。故人如欲問安不。病來今白頭。
欄干十二繞層樓。珠簾卷素秋。當年尊酒屢遲留。識公惟白鷗。 才得趣，又成愁。情鐘我輩流。買山同隱肯來不。遙憐笑點頭。
狂濫生涯今幾許。敕賜湖天，萬頃煙波主。約我小舟同老去。要前一葉風掀舞。 邂逅同尋溪上路。淡墨題詩，正在云深處。別后作書頻寄語。無忘林下蕭蕭雨。
碧梧轉影，正露冷天高，涼生襟袖。此夕清輝，誰信道、夜色居然如畫。玉斧重修，寶奩初啟，萬里寒光透。將軍高會，翠鬟爭勸尊酒。 遙想地近仙丘，碧山高處，引手攀星斗。醉囑姮娥，惟但愿、月與佳人長久。羅覆銀鞍，雨拋金甲，贏得詩千首。掀髯一笑，此懷人解知否。
圖存主客半虛妝，空使騷人哀眾芳。惟喜晚來名友在，開心解語助詩腸。
春宵爭喜照紅妝，誰解三秋亦信芳。吟賞名花須冷眼，俗情空有熱中腸。
