次韻酬梅南壽舊曾和予梅花詞
衣缽歐梅無(wú)別峰，天慳發(fā)處妙屠龍。
瓊瑤有句傳商鼎，金石留聲在蜀筇。
三嘆少曾賡俚曲，五音全得列編鐘。
末章壓倒君余事，不道承家有愧容。
衣缽歐梅無(wú)別峰，天慳發(fā)處妙屠龍。
瓊瑤有句傳商鼎，金石留聲在蜀筇。
三嘆少曾賡俚曲，五音全得列編鐘。
末章壓倒君余事，不道承家有愧容。
傳承歐陽(yáng)修和梅堯臣的衣缽并無(wú)其他的高峰可攀，上天吝嗇賜予靈感，但一旦創(chuàng)作就有絕妙之作。有如同美玉般的詩(shī)句能流傳于商鼎那樣的高貴之地，詩(shī)文的金石之聲能留在蜀地的竹杖上。我很少能三次感嘆來(lái)應(yīng)和俚俗之曲，卻能完全掌握五音如同編鐘般和諧。你最后一章壓倒眾人不過(guò)是小事，別說(shuō)繼承家學(xué)還有慚愧之色。
衣缽：原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和缽，后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)術(shù)、技能等。歐梅：指北宋詩(shī)人歐陽(yáng)修和梅堯臣。
天慳：上天吝嗇。屠龍：出自“屠龍之技”，這里指高超的技藝。
瓊瑤：美玉，這里比喻美好的詩(shī)文。商鼎：商代的鼎，象征高貴、重要。
蜀筇：蜀地的竹杖。
賡：應(yīng)和。俚曲：通俗的歌曲。
五音：指宮、商、角、徵、羽，這里泛指音樂(lè)、詩(shī)文的韻律。編鐘：古代的一種打擊樂(lè)器。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)題可知，是詩(shī)人次韻酬答梅南壽，對(duì)方曾和過(guò)自己的梅花詞。可能當(dāng)時(shí)兩人在文學(xué)交流中，梅南壽展現(xiàn)出了較高的文學(xué)才華，詩(shī)人有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)以表達(dá)對(duì)其的贊賞。
這首詩(shī)主旨是贊美梅南壽的文學(xué)才華，突出其繼承文學(xué)傳統(tǒng)，創(chuàng)作精妙。特點(diǎn)在于用典豐富、語(yǔ)言典雅、對(duì)仗工整。在文學(xué)交流中展現(xiàn)出文人之間相互欣賞和推崇的氛圍。
力不勝于膽，逢人空淚垂。 一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。 日近望猶見(jiàn)，天高問(wèn)豈知。 朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
有懷長(zhǎng)不釋?zhuān)徽Z(yǔ)一酸辛。 此地暫胡馬，終身只宋民。 讀書(shū)成底事，報(bào)國(guó)是何人。 恥見(jiàn)干戈里，荒城梅又春。
俗眼難窺冰雪姿，終朝共詠小山詞。 此身依托同雞犬，他日升天莫棄遺。
錦筵花下飛鸎鵡，羅袖風(fēng)前唱鷓鴣。 占得仙家詩(shī)酒興，閑吟煙月憶蓬壺。
殘日塞鴻高的的，暮煙汀樹(shù)遠(yuǎn)依依。 此時(shí)回首情何限，天際孤帆窣浪飛。
尚未階軟翠流長(zhǎng)，境靜蒲荷覺(jué)更香。 清坐小亭叢竹近，暫停團(tuán)扇受風(fēng)諒。
潑翁浮醅新釀熟，得霜寒菊始開(kāi)齊。 養(yǎng)丹道士顏如玉，愛(ài)酒山翁醉似泥。 不惜蕊從蜂采去，尚余香有蝶來(lái)?xiàng)?莫嫌學(xué)舍宮閑冷，猶得芳樽此共攜。 共坐欄邊日欲斜，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥，百草枯時(shí)始見(jiàn)花。
倦倚吳門(mén)思泬寥，懷人清致詩(shī)滿(mǎn)瓢。 池塘芳草夢(mèng)初斷，風(fēng)雨落花魂正鎖。 一百五日寒食節(jié)，二十四浦春潮。 遙知藥圃曉經(jīng)劚，舍后蘼添綠苗。
自從銷(xiāo)瘦減容光，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。 不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
五月五日端午節(jié)，好事當(dāng)陽(yáng)難掩塞。 歸宗突出拄杖頭，閑禪野鬼俱消滅。 俱消滅，砌下寒泉忽倒流， 嶺上白云不敢白。
春夢(mèng)怯。人靜玉閨平帖。睡起眉心端正貼。綽枝雙杏葉。重整金泥蹀躞。紅皺石榴裙褶。款步花陰尋蛺蝶。玉纖和粉捻。
雁橫迥碧，漸煙收極浦，漁唱催晚。臨水樓臺(tái)乘醉倚，云引吟情閑遠(yuǎn)。露腳飛涼，山眉鎖暝，玉宇冰奩滿(mǎn)。平波不動(dòng)，桂華底印清淺。 應(yīng)是瓊斧修成，鉛霜搗就，舞霓裳曲遍。窈窕西窗誰(shuí)弄影，紅冷芙蓉深苑。賦雪詞工，留云歌斷，偏惹文簫怨。人歸鶴唳，翠簾十二空卷。
斜日明霞，殘虹分雨，軟風(fēng)淺掠蘋(píng)波。聲冷瑤笙，情疏寶扇，酒醒無(wú)奈秋何，彩去輕散，漫敲缺、銅壺浩歌。眉痕留怨，依約遠(yuǎn)峰，學(xué)斂雙蛾。 銀床露洗涼柯。屏掩得銷(xiāo)，忍掃茵羅。楚驛梅邊，吳江楓畔，庾郎從此愁多。草蛩喧砌，料催織、迥文鳳梭。相思遙夜，簾卷翠樓，月冷星河。
余嘗讀白樂(lè)天《江州司馬廳記》，言“自武德以來(lái)，庶官以便宜制事，皆非其初設(shè)官之制，自五大都督府，至于上中下那司馬之職盡去，惟員與俸在。”余以隆慶二年秋，自吳興改倅邢州，明年夏五月蒞任，實(shí)司那之馬政，今馬政無(wú)所為也，獨(dú)承奉太仆寺上下文移而已。所謂司馬之職盡去，真如樂(lè)天所云者。
而樂(lè)天又言：江州左匡廬，右江、湖，土高氣清，富有佳境，守土臣不可觀(guān)游，惟司馬得從容山水間，以足為樂(lè)。而邢，古河內(nèi)，在太行山麓，《禹貢》衡津、大陸，并其境內(nèi)。太史公稱(chēng)”邯鄲亦漳、河間一都會(huì)”，“其謠俗猶有趙之風(fēng)”，余夙欲覽觀(guān)其山川之美，而日閉門(mén)不出，則樂(lè)天所得以養(yǎng)志忘名者，余亦無(wú)以有之。然獨(dú)愛(ài)樂(lè)天襟懷夷曠，能自適，現(xiàn)其所為詩(shī)，絕不類(lèi)古遷謫者，有無(wú)聊不平之意。則所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！雖徽江州，其有不自得者哉？
余自夏來(lái)，忽已秋中，頗能以書(shū)史自誤。顧街內(nèi)無(wú)精廬，治一土室，而戶(hù)西向，寒風(fēng)烈日，霖雨飛霜，無(wú)地可避。幾榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人，不慣食黍米，然休休焉自謂識(shí)時(shí)知命，差不愧于樂(lè)天。因誦其語(yǔ)以為《廳記》。使樂(lè)天有知，亦以謂千載之下，乃有此同志者也。
年來(lái)蹤跡嘆飄然，一笑相逢莫匪緣。 多謝老僧勤記我，預(yù)將消息夢(mèng)中傳。
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