吳儂生長水與云，不采蓮花拔蒲根。窮山鑿石出奇怪，顛坑仆谷無寒溫。
宣和幸臣以佞進，橫江花石如云屯。造化有此誠瘡痏，奈何浮靡夸樸敦。
守令誅求星火迫，州縣驚擾河濤翻。舉觴誰酹栟櫚子，我欲從之以為昆。
爾來刳作短尾銚，形模簡古得全渾。遺君日以烹龍鳳，要和松風瀉潺湲。
彌明譏評二子媿，盧仝風味千載存。搜攪胸中萬卷富，傾動筆下三峽源。
可憐長安貴公子，飽餐荔支饜河豚。豈知是中有佳趣，目方忤視手不捫。
武夫丁字且不識，一??擬落天驕魂。平生攘臂咤飛石，唾取青衫明主恩。
書生調度清且苦，臭味不同誰與論。祝君勿遣羊羹污，以友石供古銅盆。
吳地人生活在水云之間，不采蓮花卻去拔蒲根。他們到荒山中鑿取奇特的石頭，不顧坑谷的寒冷與溫暖。宣和年間得寵的大臣靠諂媚上位，江上花石堆積如云朵。大自然有這樣的景象真是如同瘡疤，為何還要用浮華奢侈來對比樸實敦厚。地方官員催逼征收如星火般急迫，州縣被驚擾得如河水翻涌。舉杯時誰去祭奠栟櫚子，我想追隨他成為伙伴。后來把石頭挖空做成短尾銚，形狀古樸渾然一體。送給你每天用來烹煮龍鳳茶，讓它和著松風如潺潺流水般傾瀉。彌明譏諷批評那兩人而使他們羞愧，盧仝的風味千年留存。能搜攪胸中萬卷知識，筆下如三峽源頭般傾泄。可憐長安的貴公子，飽餐荔枝吃膩了河豚。哪里知道這其中有佳趣，眼睛不屑看手也不摸。武夫連丁字都不認識，卻想用一炮打落天驕的魂魄。平生捋起袖子扔飛石，唾手可得青衫和君主的恩寵。書生的謀劃清苦，趣味不同和誰去談論。祝愿你不要讓羊羹玷污了它，把它和石供放在古銅盆里作為好友。
吳儂：吳地人。
宣和：宋徽宗年號。
幸臣：得寵的臣子。
佞進：靠諂媚得官。
花石：宋徽宗時為在汴京建造艮岳，從江南搜求奇花異石運往京城，稱花石綱。
瘡痏（wěi）：創傷，比喻社會的弊病。
浮靡：浮華奢侈。
樸敦：樸實敦厚。
誅求：強制征收。
酹（lèi）：把酒灑在地上表示祭奠。
栟櫚子：未詳何人。
昆：同伴。
銚（yáo）：一種有柄有流的小烹器。
全渾：渾然一體。
龍鳳：指龍鳳茶，宋代的貢茶。
彌明：唐代文人，曾與劉師服、侯喜聯句，譏諷他們。
盧仝：唐代詩人，愛茶，有《走筆謝孟諫議寄新茶》等茶詩。
忤視：逆視，不屑看。
一??：一炮。
天驕：漢代稱北方匈奴單于為天之驕子，后泛指強盛的邊地民族。
攘臂：捋起袖子，伸出胳膊，表示振奮或發怒。
青衫：唐代八、九品文官穿青袍，后借指官職卑微。
臭味：氣味，比喻志趣。
宋徽宗宣和年間，為了滿足宮廷的奢靡生活，在江南地區大肆搜刮奇花異石運往汴京，即花石綱，給百姓帶來了沉重的負擔，導致社會矛盾激化。詩人目睹了這一社會現象，寫下此詩，借贈孫尉紫石銚之事，表達對當時社會風氣的批判和對高雅清苦生活的追求。
這首詩主旨在于批判宋徽宗時的奢靡之風和社會弊病，贊揚書生清苦高雅的生活情趣。其突出特點是運用對比和用典的手法，使詩歌內涵豐富。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇，但反映了當時的社會現實和文人的思想情感。
海棠開過到薔薇，春色無多味。爭奈新來越憔悴。教他誰？小環也似知人意，疏簾卷起，重門不閉，要看燕雙飛。
寶書驚絕耀天章，飛白親題賜玉堂。 瑞彩上騰流素月，朗河下注映丹墻。 鶴盤吳嶼雙翎健，鵲雇雕陵巨翼長。 游霧半收懸組練，輕云斜拂駐鸞皇。 墨池并猶三奇寶，翠琰俱生五色光。 陪讌禁林知有幸，叩頭遙祝萬年觴。
夫天處乎上，地處乎下。居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內也。天地為之平內外，所以限也。夫中國者君臣所自立也，禮樂所自作也，衣冠所自出也，冠昏祭祀所自用也，縗麻喪泣所自制也，果瓜菜茹所自殖也，稻麻黍稷所自有也。東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者。西方曰日戎，被發衣皮，有粒食者。北方曰狄，毛衣穴居，有不粒食者。其俗皆自安也，相易則亂。仰觀于天則二十八舍在焉，俯察于地則九州分野在焉，中觀于人則君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之內，非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎，二十八舍之內是亂天常也。九州分野之外，入乎九州分野之內，是易地理也。非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位，是悖人道也。茍天常亂于上，地理易于下，人道悖于中國，不為中國矣。聞乃有巨人名曰佛，自西來入我中國；有龐眉曰聃，自胡來，入我中國。各以其人易中國之人，以其道易中國之道，以其俗易中國之俗，以其書易中國之書，以其教易中國之教，以其居廬易中國之居廬，以其禮樂易中國之禮樂，以其文章易中國之文章，以其衣服易中國之衣服，以其飲食易中國之飲食，以其祭祀易中國之祭祀。雖然中國人猶未肯樂焉而從之也，其佛者乃說曰：天有堂，地有獄，從我游則升天堂矣，否則擠地獄。其老亦說曰：我長生之道，不死之樂（藥），從我游則長生矣，否則夭死。且又有為耒耜以使人農也，為詩書以使人士也，為器材以使人工也，為貨幣以使人商也。臣拜乎君，弟事乎兄，幼順乎長冠，以束乎發帶，以繩乎腰履，以羈乎足妻子，以侍養賓師，以須乎奉縗麻喪泣之制，使人為哀禋祭享之位，使人為孝爾之勞也。如是，我皆無是之苦。于是人或懼之，或悅之。始有從之者，既從之也，人則曰莫尊乎君。與之抗禮，無兄以事也，無長以從也，無妻子以養也，無賓師以奉也，無發以束也，無帶以繩也，無縗麻喪泣以為哀也，無禋祀祭享以為孝也。中國所為士與農工與商者，我皆坐而衣食之。我貴也如此。故其人歡然而去之也，靡然而趨之也。噫。今不離此而去彼，背中國而趨佛老者幾人?；蛟蝗绱?，將為之奈何？曰各人其人，各俗其俗，各教其教，各禮其禮，各衣服其衣服，各居廬其居廬。四夷處四夷，中國處中國，各不相亂，如斯而已矣，則中國中國也，四夷四夷也！
棄甲以歸，處彼北隩。 千斯年兮，永以為好。 邊人其安，養幼送老。 民有肥田，馬有茂草。 威德遠兮，思我圣考。
驚聞除目到遐荒，病眼偏明喜倍常。 古節舊如臺柏直，青衫新惹閣蕓香。 中廬夜宿群經蠹。北戶朝趍滿簡霜。
痛憶梅開易得殘，既殘憔悴不堪看。 年年長被清香誤，爭似閑栽竹數竿。
南峰望北峰，如歡又如儂。 何當云霧合，兩峰作一重。
志可洞金石，氣可塞堪輿。問君所志安在，富貴勝人乎?？慈∈钻柖?，叩住孟津匹馬，天討不枝梧。特立浮云外，大塊可齊驅。 鐵可折，玉可碎，?？煽?。不論窮達生死，直節貫殊途。立處孤峰萬仞，袖里青蛇三尺，用舍付河圖。晞汝陽阿上，濯汝洞庭湖。
夏則飲紅泉，冬則餐紅術。一片新春入手來，不費些兒力。 春在水無痕，春在山無跡。李白桃紅未吐時，好個春消息。
鷓鴣聲里別江東。綠陰中。夕陽紅。一點離愁，相對景重重。目斷大羅天上客，朝玉帝，把芙蓉。 紫陽山下偶相逢。醉金鐘。跨蒼龍。歸去故山，猶帶白云封。洞口桃花如恨我，飄滿地，任春風。
門掩桑輿晝，爐寒郊島灰。 山荒無應下，梅瘦等春開。 宇宙歸詩眼，功名入酒杯。 思君三日雨，有夢付潮來。
昨夜霜初重，他方葉又黃。 蛩聲悲月冷，客意怯風涼。 孤嶼漁村外，荒郵野戍傍。 因思舊游處，魚稻滿江鄉。
昔吳起出，遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
武平產猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。猿子尤奇，性可馴，然不離母。母黠，人不可逮。獵人以毒附矢，伺母間射之。中母，母度不能生，灑乳于樹，飲子。灑已，氣絕。獵人向猿子鞭母，猿子即悲鳴而下，束手就擒。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳躍而斃。嗟夫！猿子且知有母，不愛其身。況人也耶？世之不孝子孫，其于猿子下矣！
翰苑前資漢碩儒，苦心何翅十年馀。 修成當代將來法，讀盡生平未見書。 黃{左貼右巴}奏篇登御府，紫綸加秩下宸除。 近臣已是聞天語，鶯鵲催歸定不虛。
