次韻漢老弟假山

作者：虞儔（宋代）

庭空吏散無公事，一枕清風(fēng)供午睡。列仙之陬渺何許，化蝶翩翩可坐致。

夢中意行不識路，神前那有車乘墜。立壁延緣蘿蔓綠，滑徑行視莓苔翠。

南游忽到九疑峰，竹痕斑斑湘娥淚。簫韶聲斷蒼梧云，石上虛余千古意。

回鑣斜經(jīng)少昊墟，閬風(fēng)縣圃窮幽邃。昆侖銅柱高隠天，河流九曲東南被。

高掌遠(yuǎn)蹠得我驚，二華巨靈留赑屭。三丘卻轉(zhuǎn)問勾芒，首冠連鼇誰所置。

蓬萊浪自弱水隔，俛仰之間興已寄。傳聞有棗大如瓜，一笑安期方指示。

惡風(fēng)驟起吹船回，未悟此身在平地。冬冬衙鼓忽驚覺，起來恰見群兒戲。

疊石亭前作假山，列嶂層峰生詭異。有如中怒互拏攫，或似畫眉相嫵媚。

神獒獅子豈其朋，伏虎臥駝非若類。珠屏九折地不惜，西柱一峰天所棄。

眼中乍見已堪賞，夢里曾游俱可志。連筒灌水瀑泉飛，薄岸臨坻盤石巋。

瓦盤拳石養(yǎng)菖蒲，小有仇池今見二。乃知仙境只人間，跬步不移千里至。

向來封國在槐枝，我今此夢真相似。要知萬事孰非夢，何物世間能久嗜。

有人夜半欲移舟，讀我此詩寧不愧。

譯文

庭院空蕩，官吏散去，沒有公事，枕著清風(fēng)美美地睡個午覺。神仙居住的地方渺茫難尋，像莊周化蝶般輕松就能在夢中到達(dá)。夢中隨意行走卻不識道路，也沒遇到神前車乘墜毀之事。沿著長滿綠蘿蔓的石壁前行，在長滿翠綠莓苔的小徑上漫步。向南游忽然到了九疑峰，看到竹子上斑斑點(diǎn)點(diǎn)，像是湘娥的眼淚。簫韶樂聲在蒼梧的云朵中消散，石頭上徒留千古的情思。掉轉(zhuǎn)馬頭斜經(jīng)過少昊的故墟，探尋閬風(fēng)、縣圃的幽深之處。昆侖的銅柱高聳入云，黃河九曲流向東南。華山的高掌遠(yuǎn)蹠之形讓我驚嘆，那是巨靈神留下的痕跡。轉(zhuǎn)向三丘去問勾芒，那首冠連鼇是誰所放置。蓬萊雖被弱水阻隔，但瞬間已寄托了興致。傳聞有像瓜一樣大的棗子，安期生笑著為我指示。突然惡風(fēng)驟起把船吹回，卻沒意識到自己身在平地。冬冬的衙鼓聲忽然把我驚醒，起來正好看見一群小孩在嬉戲。疊石亭前堆起了假山，層層疊嶂，形態(tài)怪異。有的像發(fā)怒相互爭斗，有的像畫眉鳥般嫵媚。神獒、獅子不是它的同類，伏虎、臥駝也和它不一樣。不惜花費(fèi)土地堆起曲折的珠屏，那西柱一峰像是被上天遺棄。眼中剛看到就值得欣賞，夢里曾游歷的也都能記起。用連筒灌水讓瀑布般的泉水飛濺，岸邊的磐石巋然不動。用瓦盤養(yǎng)著拳石和菖蒲，如今仿佛見到了小有洞和仇池洞。才知道仙境就在人間，不用移步就能到達(dá)千里之外的勝境。以前在槐樹下做過封國的夢，我現(xiàn)在這個夢真相似。要知道萬事哪個不是夢呢，世間有什么東西能讓人長久癡迷。有人半夜想移船離開，讀了我這首詩難道不慚愧嗎？

注釋

次韻：依照別人詩詞的韻腳和用韻的次序來寫詩。

陬（zōu）：角落。

意行：隨意行走。

九疑峰：即九嶷山，傳說舜葬于此。

湘娥：指舜的兩個妃子娥皇、女英。

簫韶：相傳為舜時的樂曲。

蒼梧：山名，即九嶷山。

少昊墟：少昊的故墟，傳說中的古地名。

閬風(fēng)、縣圃：傳說中昆侖山上的仙地名。

昆侖銅柱：傳說中昆侖山有銅柱。

高掌遠(yuǎn)蹠（zhí）：華山的東峰仙人掌和西峰巨靈足，傳說為巨靈神所開。

二華：指華山的東峰和西峰。

赑屭（bì xì）：傳說中一種像龜?shù)膭游铮@里指巨靈神留下的痕跡。

三丘：傳說中的仙山。

勾芒：傳說中的木神。

安期：安期生，傳說中的仙人。

連筒：一種引水工具。

小有仇池：傳說中的仙境。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)不詳。從詩中“庭空吏散無公事”可推測，詩人當(dāng)時處于閑暇狀態(tài)，可能在工作之余午睡時做了一個夢，醒來看到庭院中的假山，觸發(fā)靈感創(chuàng)作此詩。當(dāng)時社會環(huán)境或許相對穩(wěn)定，詩人有閑情逸致進(jìn)行這樣的創(chuàng)作，也反映出其對生活細(xì)致的觀察和思考。

簡析

這首詩主旨在于借夢境和假山表達(dá)萬事如夢、不必執(zhí)著的哲理。其突出特點(diǎn)是奇幻的夢境描寫與現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合，用典豐富，語言生動。在文學(xué)史上雖可能不是特別著名，但展現(xiàn)了詩人獨(dú)特的想象力和哲理思考，具有一定的文學(xué)價值。