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客有自成都來者傳制帥華學尚書年丈巫山詩輒次韻奉寄

作者: 許及之 (宋代)

巖壑豈是鐘鼎姿,出處相較黠與癡。我家淛東山水窟,閑窺壺中日月遲。

坎蛙固守井底見,鴈蕩斷云天下奇。坐想天柱高突兀,便覺穹障排參差。

歸胡不歸歸未得,吾非故吾吾何之。南宦祝融常在眼,北征太行長相隨。

每欲拓關令混一,其奈意廣憐庸疲。故人開府鎮巴蜀,大江揚舲張虹旗。

紀行先要實古錦,及境始事蹇赤帷。陽侯似知公得句,吳榜婁舞下折枝。

有客傳誦巫山高,長安那復紙價低。襄王胡為愛文賦,宋玉大以供戲嬉。

山川本以靈雨祀,神明何及褻凟為。牽牛織女謗自古,小姑彭郎訛一時。

剩喜新篇有如此,洗空遺恨從今茲。蜀道誰云在天上,政譽已逐詩聲馳。

世情向背南北阮,人物妍丑東西施。愿君滄溟恢宇量,聽披缾罌居井湄。

已為下戶代輸額,更要全蜀俱伸眉。西都父老久延頸,關外士卒寬張頤。

訪尋恐有玄尚白,流落寧無素染緇。規模所至欣濟濟,民俗定自臻嘻嘻。

政成化洽公何疑,無人風月鐫峨嵋。歸來要著浯溪頌,吾上中和宣布詩。

譯文

山林溝壑之人哪有適合追求功名利祿的姿態,出仕和隱居相比,就像狡黠與癡愚。我家在浙東那山水匯聚之地,悠閑地看著壺中時光緩緩流逝。淺陋之人固守狹隘見識,而雁蕩山的斷云卻是天下奇觀。遙想天柱山高聳突兀,就覺得山巒排列參差不齊。想回去卻回不去,我已不是過去的我,又能去往何處呢?在南方任職時祝融峰常在眼前,北征時太行山常相伴。常想拓展疆域實現統一,無奈志向遠大卻憐惜民眾庸碌疲憊。老友在巴蜀開府鎮守,在大江上揚起船帆,張掛著虹旗。記錄行程先用精美的古錦,到了地方才開始揭開紅色車帷。水神似乎知道您能寫出好詩句,劃船人多次舞槳如折枝般靈動。有客人傳誦您寫的《巫山高》,長安恐怕紙價都要漲了。楚襄王為何喜愛文賦,宋玉大多是用來嬉戲娛樂。山川本是用靈雨祭祀,神明怎會被褻瀆。牽牛織女遭人誹謗自古就有,小姑彭郎的傳說也有訛誤。特別欣喜有您這樣的新篇,從此洗去所有遺恨。誰說蜀道在天上,您的政譽已隨詩名遠揚。世態炎涼如同南北阮氏,人物美丑好似東西施。希望您有滄海般的廣闊度量,能傾聽如瓶罌般微小的聲音。您已為貧苦人家代交賦稅,更要讓全蜀百姓都喜笑顏開。西都的父老長久地翹首盼望,關外的士卒也能放松下巴。尋訪或許有像揚雄那樣懷才不遇之人,流落民間的也可能有被世俗污染的。您規劃所到之處欣喜繁榮,民俗定會變得歡樂。政治成功教化融洽您不必懷疑,無人的風月可鐫刻在峨眉山上。您歸來要撰寫像《浯溪頌》那樣的文章,我要獻上中和宣布之詩。

注釋

鐘鼎姿:適合追求功名利祿的姿態。

淛東:即浙東。

坎蛙:淺陋之人。

鴈蕩:雁蕩山。

天柱:天柱山。

穹障:山巒。

祝融:祝融峰。

開府:古代高級官員成立府署,選置僚屬。

揚舲:揚船前進。

陽侯:水神。

吳榜:船槳。

襄王:楚襄王。

宋玉:戰國時期楚國文學家。

靈雨:好雨。

褻凟:褻瀆。

牽牛織女:神話人物。

小姑彭郎:傳說中的人物。

南北阮:指阮氏家族中南北兩支,喻世態炎涼。

東西施:指西施和東施,喻人物美丑。

玄尚白:揚雄著《太玄》,時人或以為尚白無用。

素染緇:白色被染成黑色,喻人受世俗污染。

浯溪頌:唐代元結作《大唐中興頌》刻于浯溪石上。

創作背景

此詩應是友人在成都任制帥時,傳來關于巫山的詩作,詩人依韻回寄。當時社會可能面臨著一些政治、民生等方面的問題,詩人通過此詩表達對友人在蜀地任職的關注和期望。

簡析

這首詩主旨是贊美友人的文學才華和政治能力,表達對友人的期許,希望其造福蜀地百姓。特點是意象豐富、用典眾多,展現出較高的文學素養。在文學史上雖無顯著地位,但反映了當時文人之間的交流和對社會的思考。

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