乞補外出江皋待命泊偉觀二首 其二
欲去不得遂，正如太廟羊。
登俎分所宜，得去喜可量。
圣度真如天，不妨且翺翔。
扶老復(fù)攜幼，遷居大江傍。
居然得偉觀，悵焉渺遐荒。
潮頭來如山，親樂想未央。
欲去不得遂，正如太廟羊。
登俎分所宜，得去喜可量。
圣度真如天，不妨且翺翔。
扶老復(fù)攜幼，遷居大江傍。
居然得偉觀，悵焉渺遐荒。
潮頭來如山，親樂想未央。
想要離開卻不能如愿，就像太廟中等待祭祀的羊。被放上祭器本是分內(nèi)之事，若能離去那喜悅難以估量。圣上的度量如同天空般寬廣，不妨?xí)呵易杂砂肯琛Ｎ曳鲋先擞謳е『?，遷居到了大江邊上。果然能看到壯麗的景觀，卻惆悵地遙想那遙遠的地方。潮頭涌來像山一樣，想象著親人的歡樂沒有盡頭。
太廟羊：太廟祭祀用的羊，比喻身不由己。
登俎：指被放上祭器用于祭祀。
圣度：圣上的度量。
翺翔：自由自在地飛翔，這里指自由生活。
偉觀：壯麗的景觀。
遐荒：遙遠的地方。
未央：未盡，沒有盡頭。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。推測詩人可能在官場或生活中遇到一些狀況，想要離開當(dāng)前的環(huán)境，卻未能立刻實現(xiàn)。詩中提到“圣度真如天”，可能與當(dāng)時的朝廷和圣上有關(guān)，詩人或許處于一種等待命運安排的狀態(tài)，在這樣的心境下創(chuàng)作了此詩。
這首詩主旨圍繞詩人欲去不得的無奈與對自由生活的向往。其特點是情感表達直白，借意象和景象抒發(fā)內(nèi)心復(fù)雜情感。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當(dāng)時文人在特定處境下的心境。
風(fēng)光竟歲宜人少，樂事惟春取數(shù)多。果下小騮君借我，一鞭隨意掠煙莎。
豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。
巫峽盤渦曉，黔陽貢物秋。丹砂同隕石，翠羽共沈舟。羈使空斜影，龍居閟積流。篙工幸不溺，俄頃逐輕鷗。
梅徑香浮遠，松寮月上遲。人間清境適逢之。試問料量何物最相宜。酒熟唯共鼻，茶甘不上眉。千鐘百榼任君持。我自無愁可解并無詩。
豈無強醉陽司業(yè)，固有無錢鄭廣文。三請未能勤問道，一歸今日愿從君。
得歸茅屋赴成都，直為文翁再剖符。但使閭閻還揖讓，敢論松竹久荒蕪。魚知丙穴由來美，酒憶郫筒不用酤。五馬舊曾諳小徑，幾回書札待潛夫。處處青江帶白蘋，故園猶得見殘春。雪山斥候無兵馬，錦里逢迎有主人。休怪兒童延俗客，不教鵝鴨惱比鄰。習(xí)池未覺風(fēng)流盡，況復(fù)旌州賞更新。竹寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。過客徑須愁出入，居人不自解東西。書簽藥裹封蛛網(wǎng)，野店山橋送馬蹄。豈藉荒庭春草色，先判一飲醉如泥。常苦沙崩損藥欄，也從江檻落風(fēng)湍。新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。生理祗憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。三年奔走空皮骨，信有人間行路難。錦官城西生事微，烏皮幾在還思?xì)w。昔去為憂亂兵入，今來已恐鄰人非。側(cè)身天地更懷古，回首風(fēng)塵甘息機。共說總?cè)衷气B陣，不妨游子芰荷衣。
作法不自斃，悠然過四十。何妨賭肥頭，抵擋辯證法。
竹宮時望拜，桂館或求仙。姹女臨波日，神光照夜年。徒聞斬蛟劍，無復(fù)爨犀船。使者隨秋色，迢迢獨上天。
隋河?xùn)|下一千里，僮仆未知行李勞。聞道杞苗今結(jié)子，憑君飽食賦離騷。
嘉陵江畔。略跡論心時恨晚。小駐汪山。為看梅花盡日閒。老猶健在。翰墨奇勛應(yīng)自愛。咫尺江城。卻喜題詩送我情。
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我燼你熟了，正好辦教席。
黃云千頃起邱山，瓶缶村村自往還。懸知大作今年社，我欲從渠季孟間。
無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小于菟。
撝鐮霍霍穟紛紛，多謝遺馀畀后人。負(fù)載歸來對妻子，始知身是太平民。
陸墓山邊廬舍外，小橋橫跨通津。田家三五自成村。鴉爭鄰屋樹，犬吠隔溪人。夢里忽尋年少跡，凄涼獨拜荒墳。老農(nóng)閑話近知聞。松楸連稼密，蔬果逐時新。
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