綸子效靖節止酒體賦筠齋余亦和而勉之
綸以筠名齋，種筠當掩關。
愛筠栽竹易，見竹知筠難。
竹以筠為本，筠居竹之間。
希筠歲寒操，追筠古風還。
筠中聽瑟瑟，筠外瀉潺潺。
人與筠俱勝，筠隨境共閑。
綸以筠名齋，種筠當掩關。
愛筠栽竹易，見竹知筠難。
竹以筠為本，筠居竹之間。
希筠歲寒操，追筠古風還。
筠中聽瑟瑟，筠外瀉潺潺。
人與筠俱勝，筠隨境共閑。
綸用“筠”來命名書齋，種上竹子就像關上了世俗之門。喜愛竹子栽種容易，但真正理解竹子的內在品質卻很難。竹子以“筠”為根本，“筠”存在于竹子之中。希望能擁有竹子在寒冬中堅守的操守，追尋竹子所代表的古風。在竹中能聽到竹葉瑟瑟作響，竹外有潺潺流水聲。人與竹子都超凡出眾，竹子也隨著環境一同閑適。
綸：人名。
筠：本義是竹子的青皮，這里可理解為竹子的高潔品質。
掩關：原指閉門，這里有遠離世俗之意。
歲寒操：指竹子在寒冬依然保持的堅韌品質，常用來比喻人的高尚節操。
古風：指古代的風尚，這里指竹子所代表的古人的高尚品德。
瑟瑟：形容竹葉被風吹動的聲音。
潺潺：形容水流聲。
具體創作時間和地點難以確定。從詩的內容推測，當時可能社會風氣較為浮躁，詩人看到友人綸以“筠”名齋，受到觸動，通過和詩來勉勵友人以及自己堅守竹子般的高尚品質，不隨波逐流。
這首詩主旨是借竹子表達對高尚品質的追求。其突出特點是托物言志，以竹喻人。在文學史上雖可能影響不大，但展現了古人對精神境界的追求和對美好品德的崇尚。
時移物換，春色今過半。天未老，情難變。壺中風月好，鏡里韶光賤。
還讀易，韋編已破書千卷。
修褉歸來晏。帽壓飛花亂。堪一笑，毋多嘆。肯將軒冕志，改卻煙霞愿。
俄頃事，等閑看得都如幻。
荷花含笑調薰風。兩情著意尤濃。水精欄檻四玲瓏。照見妝容。 醉里偷開盞面，曉來暗坼香風。不知何事苦匆匆。飄落殘紅。
歲月如奔箭，屈指又中秋。去年江上行役，常動故鄉愁。容與碧云亭畔，極目江山千里，隱隱是西州。日暮天容斂，鷗雁下汀洲。迥故棹，尋舊里，解客裘。功名前定，時到安得為淹留。幸有青編萬軸，且又日長無事，莫恁做閑憂。花下常攜酒，明月好登樓。
氣升氣止。引得丹元童子喜。 耳里聞風。知是泥丸一竅通。 危樓宴酒。不覺黃芽生蕊壽。 芽長如何。只覺金花罩體多。
五馬人生最貴，金陵自古繁華。光懸相印擁朱牙。況值邊庭閑暇。滿勸東西碧玉，高燒麗燭紅葩。詔黃新濕字如鴉。明日天庭飛下。
人無常止。暮四朝三時怒喜。怪雨嫌風。高耳皇天下聽通。剛而使酒。罵坐灌夫忘客壽。魋若予何。夫子雍容語不多。
逼仄懷居非丈夫，吾今語子好游乎。 沅湘到處有司馬，嵩華至今談小蘇。 事會無窮閑宇宙，山川有盡眇江湖。 奇聞壯觀多收拾，刮目他時看阿吳。
碎剪紅綃間綠叢，風流疑在列仙宮。 朝真更欲薰香去，爭擲霓衣上寶籠。 忽驚錦浪洗春色，又似宮娃逞妝飾。 會當一遣移花根，還比蒲桃天上植。
勝地獨湖山，滿堂貯風月。歌舞太平氣象，雪回云遏。紅鞋朱帽，隔岸喚船，芙蓉萬疊。人稀到，這清絕。 因思舊事，莊敞平泉宅。莫與他人樹石，對兒孫說。難全晚節，不如一丘壑。住茅屋三間，任窮達。
道理須從妙處尋，靜中觀物了吾心。 一時俯仰成朝暮，萬變紛紜幾古今。 蠖屈蛇伸非矯揉，鳶飛魚躍自升沉。 莫隨名利相牽引，方寸膠舟泥寸涔。
當年樹背入詩章，綠葉丹花有暉光。 為道宜男仍永世，福齊太姒熾而昌。 猶記夏侯曾與賦，灼灼朱華凝瑞露。 紫微右極是慈闈，歲歲丹霞天近處。
瘦馬穿云入，閑情偶樂山。人行千樹底，村在萬峰間。
亂石成三徑，流泉匯幾灣。蘭亭余斷碣，我為拭苔斑。
對雨千峰靜，看山百慮輕。 昨宵明月夜，露地白牛生。
肥水東流無盡期。當初不合種相思。夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。 春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。(沉 同：沈)
燕雁無心，太湖西畔隨云去。數峰清苦。商略黃昏雨。 第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。
