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黃尉挽章二首 其二

作者: 陳造 (宋代)

落筆心猶壯,論年鬢未斑。

硯捐初鑄鐵,澤失善藏山。

談麈那容數,靈輀去莫攀。

松阡縈望眼,衰淚可勝潸。

譯文

你落筆時意氣依舊豪壯,論年紀鬢發還未斑白。硯臺如同剛鑄好的鐵一般被舍棄,你的才德恩澤沒能像善藏于山中的珍寶那樣留存。清談時的風采難以計數,如今靈車遠去無法挽留。望著那松柏林中的墓道,我傷心的淚水止不住地流。

注釋

落筆:指寫作。

斑:頭發花白。

捐:舍棄。初鑄鐵:這里可能比喻新鑄的鐵制硯臺,象征有才華。

澤:恩澤、才德。善藏山:《史記·貨殖列傳》有“善治生者,能擇人而任時。十九年之中三致千金,再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫,子孫修業而息之,遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。夫纖嗇筋力,治生之正道也,而富者必用奇勝。田農,掘業,而秦揚以蓋一州。掘冢,奸事也,而田叔以起。博戲,惡業也,而桓發用富。行賈,丈夫賤行也,而雍樂成以饒。販脂,辱處也,而雍伯千金。賣漿,小業也,而張氏千萬。灑削,薄技也,而郅氏鼎食。胃脯,簡微也,而濁氏連騎。馬醫,淺方,而張里擊鐘。此皆誠壹之所致。由是觀之,富無經業,則貨無常主,能者輻湊,不肖者瓦解。千金之家比一都之君,巨萬者乃與王者同樂。豈所謂“素封”者邪?非也?”這里“善藏山”可能指才德像寶藏藏于山中。

談麈:古人清談時所執的拂塵,這里指代清談。

靈輀:靈車。

松阡:種著松樹的墓道。

潸:流淚的樣子。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。推測是詩人的友人黃尉英年早逝,詩人懷著悲痛和惋惜之情寫下此詩。當時可能社會環境較為平常,但友人的離去給詩人帶來了很大的觸動。

簡析

這首詩主旨是悼念黃尉。突出特點是通過對比和借景抒情,將惋惜與悲痛之情表達得真摯深沉。在文學史上雖可能影響不大,但展現了古人悼念友人的情感和創作風格。

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