次韻高殿撰題東山
廬山佳處云英英，鶴歸誰識丁佐卿。
東林遺址倏興廢，未害諸老傳清名。
向來杖屨孰游歷，猿鳥近人鷗不驚。
樂天本愿祇兜率，思邈不忘聽化城。
一從棘位復帥閫，晉酌白獸懸旄旌。
先生本自遠公輩，夢系蓮社松竹行。
即今上品已補處，妙句留并山崢嶸。
未下飲光領一笑，曾是圓澤論三生。
何人著語嗣絕響，浪許伯起新有聲。
尚憶詩翁運椽筆，坐排九派咸東傾。
廬山佳處云英英，鶴歸誰識丁佐卿。
東林遺址倏興廢，未害諸老傳清名。
向來杖屨孰游歷，猿鳥近人鷗不驚。
樂天本愿祇兜率，思邈不忘聽化城。
一從棘位復帥閫，晉酌白獸懸旄旌。
先生本自遠公輩，夢系蓮社松竹行。
即今上品已補處，妙句留并山崢嶸。
未下飲光領一笑，曾是圓澤論三生。
何人著語嗣絕響，浪許伯起新有聲。
尚憶詩翁運椽筆，坐排九派咸東傾。
廬山美景之處白云輕盈飄蕩，仙鶴歸來有誰還能認出丁佐卿。東林寺的遺址很快經歷興廢變遷，但不妨礙諸位前輩傳下清名。從前是誰拄著拐杖穿著鞋子來此游歷，猿猴飛鳥與人親近，鷗鳥也不驚慌。白居易本就希望能去兜率天，孫思邈也不忘聽聞化城的故事。自從登上高位又擔任帥閫之職，就像晉時酌酒對著白獸旗懸掛著旄旌。先生本就是像遠公那樣的人物，夢境還系著蓮社的松竹小徑。如今先生已在高位如同菩薩補處，美妙詩句留存與山巒一同崢嶸。還未引得飲光佛領首一笑，卻曾像圓澤一樣談論三生之事。什么人能寫出話語承接這絕響，空自贊許伯起有了新名聲。還憶起詩翁揮動如椽大筆，能讓九派之水都向東流淌。
云英英：形容白云輕盈的樣子。
丁佐卿：具體人物待考。
東林遺址：指東林寺遺址，東林寺是東晉名僧慧遠所建。
杖屨：拐杖和鞋子，代指游歷。
樂天：指白居易，他向往兜率天。
思邈：指孫思邈，唐代醫學家。化城：佛教語。
棘位：指高位。帥閫：指在外統兵的將帥。
遠公：東晉高僧慧遠。
蓮社：東晉慧遠于廬山東林寺邀集僧俗十八人成立的佛教團體。
補處：佛教語，指菩薩候補佛位。
飲光：指飲光佛。
圓澤：唐代高僧，與李源有三生之約的故事。
伯起：具體人物待考。
椽筆：如椽的大筆，指大手筆。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，詩人可能是在游覽廬山時，看到東林寺遺址等景象，聯想到歷史人物和高殿撰的事跡而創作。當時社會可能處于相對穩定的時期，文化氛圍濃厚，詩人與高殿撰可能有一定的交往，對其才華和品格十分贊賞。
這首詩主旨是贊美廬山的美景和歷史文化，同時推崇高殿撰的品格和才華。其突出特點是用典豐富，營造出獨特的意境。在文學史上雖可能影響有限，但展現了詩人較高的文學素養和對傳統文化的傳承。
暝上春山閣，梯云宿半空。軒窗閉潮海，枕席拂煙虹。 朱網防棲鴿，紗燈護夕蟲。一聞雞唱曉，已見日曈曈。
翅掩飛鶯舞，啼惱婕妤悲。料取金閨意，因君問所思。 流鶯拂繡羽，二月上林期。待雪銷金禁，銜花向玉墀。
湖北雨初晴，湖南山盡見。巖巖石帆影，如得海風便。 仙穴茅山峰，彩云時一見。邀君共探此，異箓殘幾卷。
鄉關眇天末，引領悵懷歸。羈旅久淫滯，物色屢芳菲。 稍覺出意盡，行看蓬鬢稀。如何千里外，佇立沾裳衣。
西湖湖上水初生，重疊青山接郡城。 記得扁舟載春酒，滿身花影聽啼鶯。
肅肅清廟，登顯至德。澤周八荒，兵定四極。 生物咸遂，群盜滅息。明圣欽承，子孫千億。
甚匆匆歲月，又人家、插柳記清明。正南北高峰，山傳笑響，水泛簫聲。吹散樓臺煙雨，鶯語碎春晴。何地無芳草，惟此青青。誰管孤山山下，任種梅竹冷，薦菊泉清。看人情如此，沈醉不須醒。問何時、樊川歸去，嘆故鄉、七十五長亭。君知否，洞云溪竹，笑我飄零。
名利場中空擾擾。十年南北東西道。依舊緣山塵撲帽。空懊惱。羨他陶令歸來早。 歸去來兮秋已杪。菊花又繞東籬好。有酒一尊開口笑。雖然老。玉山猶解花前倒。
差參宮樹殿東西，樹里青山落日低。 回首旌旗猶未定，晚來風起玉河堤。
先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數千言不肯休。授《大學章句》，至“右經一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應之曰：“此朱文公所說。”即問：“朱文公何時人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。”“然則朱文公何以知然？” 師無以應，曰：“此非常兒也。”
乍晴天宇瑩無塵，短策輕衫發興新。 過鳥一聲如勸客，青山萬疊總迎人。 回頭便與氛埃隔，入眼真於水石親。 盡意登臨休計日，此行端不負芳春。
中原天意定何發，豈謂人才不素儲。 前輩老成今殄瘁，丁年豪雋重蕭疏。 武侯歲晚出師表，賈誼平生流涕書。 社稷無疆恩澤厚，小臣何敢議盈虛。
太陽不敢近，宵行聊自娛。 過水亂繁星，隨風散平蕪。 車公晚差樂，幾案不汝須。 方謀買娉婷，斛貯明月珠。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。 惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
