送祖七姪西歸二首 其二
故國非喬木，名家重典刑。
飄零念吾黨，寂寞撫遺經。
菽水知何病，芝蘭要滿庭。
汝歸應記取，為我話丁寧。
故國非喬木，名家重典刑。
飄零念吾黨，寂寞撫遺經。
菽水知何病，芝蘭要滿庭。
汝歸應記取，為我話丁寧。
故鄉已不再是往昔模樣，名門望族重視典范和法則。我感慨我們這一輩人飄零離散，只能在寂寞中研讀遺留的經典。粗茶淡飯不知有何不足，只希望子孫如同芝蘭般滿庭芬芳。你回去后要牢記這些，替我把這些叮囑的話傳達。
故國：故鄉。喬木：《孟子·梁惠王下》有“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也”，這里指故鄉往昔的景象。
名家：名門望族。典刑：同“典型”，指舊法、常規，這里可理解為典范、法則。
吾黨：我輩、我們這一輩人。
遺經：遺留下來的經典書籍。
菽水：豆和水，指普通飲食，常表示對父母的供養。
芝蘭：芝草和蘭草，常用來比喻優秀子弟。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可推測當時社會可能經歷了一些變化，詩人看到故鄉的變遷、同輩人的離散，有感而發。他重視家族文化傳承和后輩培養，在送別侄兒時寫下此詩表達自己的期望。
這首詩主旨在于抒發對故鄉、家族的情感以及對后輩的期望。其突出特點是情感真摯、語言質樸。在文學史上雖可能未產生重大影響，但反映了當時士人的思想觀念和家族情懷。
不覺年華似箭流，朝看春色暮逢秋。
正嗟新冢垂青草，便見故交梳白頭。
雖道了然皆是夢，應還達者即無愁。
破除生死須齊物，誰向穹蒼問事由。
都緣聲價振皇州，高臥中條不自由。
早副急征來鳳沼，常陪內宴醉龍樓。
鏘金五字能援筆，釣玉三年信直鉤。
必恐借留終不遂，越人相顧已先愁。
定擬孜孜化海邊，須判素髪侮流年。
波濤不應雙溪水，分野長如二月天。
浮客若容開荻地，釣翁應免稅苔田。
前賢未必全堪學，莫讀當時歸去篇。
云霞水木共蒼蒼，元化分功秀一方。
百里湖波輕撼月，五更軍角慢吹霜。
沙邊賈客喧魚市，島上潛夫醉筍莊。
終歲逍遙仁術內，無名甘老買臣鄉。
日烏往返無休息，朝出扶桑暮卻回。
夜雨旋驅殘熱去，江風吹送早寒來。
才憐飲處飛花片，又見書邊聚雪堆。
莫恃少年欺白首，須臾還被老相催。
功成猶自更行春，塞路旌旗十里塵。
只用篇章為教化，不知夷夏望陶鈞。
金章照耀浮光動，玉面生獰細步勻。
歷任圣朝清峻地，至今依是少年身。
雖展縣圖如到縣，五程猶入縉云東。
山間閣道盤巖底，海界孤峰在浪中。
禮法未聞離漢制，土宜多說似吳風。
字人若用非常術，唯要旬時便立功。
下馬政成無一事，應須勝地過朝昏。
笙歌引出桃花洞，羅繡擁來金谷園。
十里水云吞半郭，九秋山月入千門。
常聞大廈堪棲息，燕雀心知不敢言。
世途擾擾復憧憧，真恐華夷事亦同。
歲月自消寒暑內，榮枯盡在是非中。
今朝猶作青襟子，明日還成白首翁。
堪笑愚夫足紛競，不知流水去無窮。
異境永為歡樂地，歌鐘夜夜復年年。
平明旭日生床底，薄暮殘霞落酒邊。
雖向檻前窺下界，不知窗里是中天。
直須分付丹青手，畫出旌幢遶謫仙。
直緣多藝用心勞，心路玲瓏格調高。
舞袖低徊真蛺蝶，朱唇深淺假櫻桃。
粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小樣刀。
才會雨云須別去，語慙不及琵琶槽。
禹祠分首戴灣逢，健筆尋知達九重。
圣主賜衣憐絕藝，侍臣摛藻許高蹤。
寧親久別街西寺，待詔初離海上峰。
一種苦心師得了，不須回首笑龍鐘。
寒莎野樹入荒庭，風雨蕭蕭不掩扃。
舊徑已知無孟竹，前溪應不浸荀星。
精靈消散歸寥廓，功業傳留在志銘。
薄暮停車更凄愴，山陽隣笛若為聽。
嚴冬忽作看花日，盛暑翻為見雪時。
坐上弄嬌聲不轉，尊前掩笑意難知。
含歌媚盼如桃葉，妙舞輕盈似柳枝。
年幾未多猶怯在，些些私語怕人疑。
酒蘊天然自性靈，人間有藝總關情。
剝蔥十指轉籌疾，舞柳細腰隨拍輕。
常恐胸前春雪釋，惟愁座上慶云生。
若教梅尉無仙骨，爭得仙娥駐玉京。
