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題雍和堂

作者: 陳造 (宋代)

元功播萬有,洪纖各秀穎。一或疵癘之,槁干例榛梗。

是身儲至和,舉世乏妙領(lǐng)。粹然太丘裔,父子皆秀整。

學(xué)自付衣缽,刃不留綮肯。文字長少蘇,智趣大小耿。

翛然詩禮庭,翩度脊令影。穆穆塤箎春,矯矯塵務(wù)屏。

會看蟬嫣去,滋味調(diào)九鼎。彼哉夸毗子,肝膽作蛙黽。

斯焉世宗師,胡不日三請。

譯文

元始之功廣布萬物,大小事物都秀麗出眾。一旦有病害侵襲,就會干枯如荒榛斷梗。這身體蘊(yùn)含著至和之氣,可世人卻難以領(lǐng)會其中奧妙。純粹的太丘后裔,父子都出眾優(yōu)秀。學(xué)問傳承如衣缽相傳,做事游刃有余。文字有長蘇、小蘇的風(fēng)采,智趣似大小耿般獨(dú)特。悠然于詩禮之庭,如脊令鳥輕盈飛過。兄弟間如塤箎相和般和睦,遠(yuǎn)離繁雜塵務(wù)。定能綿延興盛,調(diào)和天下滋味。那些諂媚之人,內(nèi)心如蛙黽般丑惡。這是世間宗師,為何不每日多次請教。

注釋

元功:元始之功,指天地自然的創(chuàng)造之功。

洪纖:大小。

疵癘:病害。

槁干:干枯。

榛梗:荒榛斷梗。

至和:極和諧的境界。

太丘裔:指陳寔的后裔,太丘是陳寔的封號。

衣缽:原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學(xué)術(shù)、技能等。

綮肯:筋骨結(jié)合處,比喻關(guān)鍵、要害。

長少蘇:指蘇軾、蘇轍父子。

大小耿:具體所指待考,可能是當(dāng)時(shí)有智趣的人物。

翛然:自由自在、無拘無束的樣子。

脊令:鳥名,常用來比喻兄弟。

塤箎:兩種樂器,常用來比喻兄弟和睦。

蟬嫣:連續(xù)不斷。

夸毗子:指諂媚、阿諛奉承的人。

蛙黽:青蛙和蛤蟆,比喻丑惡之人。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作背景不詳。推測可能是詩人拜訪雍和堂,見到堂中主人父子的風(fēng)采、學(xué)問和兄弟間的和睦,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。當(dāng)時(shí)社會可能存在諂媚之風(fēng),詩人借此詩贊揚(yáng)品德高尚之人。

簡析

此詩主旨是贊美雍和堂主人父子的品德、學(xué)問和兄弟情誼,批判諂媚之人。其特點(diǎn)是意象豐富、對比鮮明、語言典雅。在文學(xué)上展現(xiàn)了詩人的文學(xué)才華和價(jià)值取向。

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