庾樓
晉起不由德，亦坐崇清虛。陵夷莫挽回，后世猶受污。
庾非適用才，夷甫真其徒。樓以庾得名，而庾愎且迂。
面勢瞰空闊，簷楹煥丹朱。遐想如不及，效尤無乃愚。
風(fēng)流與經(jīng)濟，本自珉玉殊?？兆T養(yǎng)虛譽，胎禍取炭涂。
峻約火燎原，典午轅下駒。舉扇障蜚塵，王叟寧厚誣。
狥名不既實，扁榜誰權(quán)輿。得興偕下僚，小節(jié)安足模。
捍患識黃樓，仰高題景疎。于是復(fù)間然，吾言乃迂儒。
晉起不由德，亦坐崇清虛。陵夷莫挽回，后世猶受污。
庾非適用才，夷甫真其徒。樓以庾得名，而庾愎且迂。
面勢瞰空闊，簷楹煥丹朱。遐想如不及，效尤無乃愚。
風(fēng)流與經(jīng)濟，本自珉玉殊?？兆T養(yǎng)虛譽，胎禍取炭涂。
峻約火燎原，典午轅下駒。舉扇障蜚塵，王叟寧厚誣。
狥名不既實，扁榜誰權(quán)輿。得興偕下僚，小節(jié)安足模。
捍患識黃樓，仰高題景疎。于是復(fù)間然，吾言乃迂儒。
晉朝興起并非依靠德行，也是因為崇尚清談虛無。國運衰微無法挽回，后世還受其害。庾亮并非有實際才能之人，他和王衍是一類人。樓以庾亮得名，但庾亮剛愎又迂腐。此樓地勢可俯瞰空闊之地，屋檐柱子漆著鮮艷朱紅。遙想庾亮之事似不可及，效仿他恐怕是愚蠢的。風(fēng)流和經(jīng)世濟民，本就像美石和美玉不同。空談培養(yǎng)虛名，埋下禍根自討苦吃。蘇峻、祖約之亂如燎原之火，司馬氏政權(quán)如轅下小馬。王導(dǎo)舉扇遮擋灰塵，難道是過分污蔑庾亮？追求名聲不重實際，這樓名是誰開始的呢？庾亮與下屬游樂，小事哪值得效仿。蘇軾建黃樓抵御水患，李邕題景疏樓表達敬仰。有人會認為我這番話是迂腐儒生之言。
崇清虛：崇尚清談虛無的風(fēng)氣。
陵夷：衰微。
愎且迂：剛愎自用且迂腐。
面勢：地勢。
簷楹：屋檐和柱子。
效尤：效仿壞的行為。
經(jīng)濟：經(jīng)世濟民。
珉玉殊：美石和美玉不同，指本質(zhì)差異大。
空譚：空談。
胎禍：埋下禍根。
峻約：蘇峻、祖約，東晉時期叛亂者。
典午：指司馬氏，因“司馬”隱語為“典午”。
王叟：指王導(dǎo)。
狥名：追求名聲。
權(quán)輿：起始。
捍患：抵御禍患。
黃樓：蘇軾在徐州所建抵御水患之樓。
景疎：景疏樓，李邕所題。
此詩創(chuàng)作時間難以確切考證。東晉時期，社會崇尚清談，不務(wù)實際，導(dǎo)致國家衰微、叛亂頻發(fā)。詩人面對以庾亮命名的樓，聯(lián)想到東晉這段歷史，有感而發(fā)，批判清談風(fēng)氣，強調(diào)經(jīng)世濟民的重要性。
主旨是批判東晉清談?wù)`國現(xiàn)象，倡導(dǎo)務(wù)實精神。特點是借古諷今，用歷史事件闡述觀點。在文學(xué)史上雖不具廣泛影響力，但反映當(dāng)時文人對社會問題的思考。
砌雪無消日，卷簾時自顰。 庭梅對我有憐意，先露枝頭一點春。
惜起殘紅淚滿衣，它生莫作有情癡。人天無地著相思。 花若再開非故樹，云能暫駐亦哀絲。不成消遣只成悲。
未問蘭因已惘然，垂楊西北有情天。 水月鏡花終幻跡，贏得，半生魂夢與纏綿。 戶網(wǎng)游絲渾是罥，被池方錦豈無緣？ 為有相思能駐景，消領(lǐng)，逢春惆悵似當(dāng)年。
古墻陰、夕陽西下，亂蟲蕭颯如雨。西風(fēng)身世前因在，盡意哀吟何苦。誰念汝。向月滿花香，底用凄涼語。清商細譜。奈金井空寒，紅樓自遠，不入玉箏柱。 閑庭院，清絕卻無塵土，料量長共秋住。也知玉砌雕欄好，無奈心期先誤。愁謾訴。祇落葉空階，未是消魂處。寒催堠鼓。料馬邑龍堆，黃沙白草，聽汝更酸楚。
解道傷心片玉詞。此歌能有幾人知。歌塵如霧一顰眉。 碧海青天奔月后，良辰美景葬花時。誤人畢竟是芳姿。
蛾蕊顰深，翠茵蹴淺，暗省韶光遲暮。斷無情種不能癡，替消魂、亂紅多處。飄零信苦。只逐水、沾泥太誤。送春歸、費粉娥心眼，低徊香土。 嬌隨步。著意憐花，又怕花欲妒。莫辭身化作微云，傍落英、已歌猶駐。哀箏似訴。最腸斷、紅樓前度。戀寒枝、昨夢驚殘怨宇。
順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也?！北粓?zhí)至南門。和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當(dāng)葬梅花嶺上?！敝潦?，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：“城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門投江死者，未嘗殞于城中也?！弊杂惺茄?，大江南北遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下。經(jīng)略洪承疇與之有舊，問曰：“先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶，抑未死耶？”孫公答曰：“經(jīng)略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。
嗚呼！神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實未嘗死。不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目！神仙之說，所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸，不可問矣，百年而后，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當(dāng)日圍城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉？
墓旁有丹徒錢烈女之冢，亦以乙酉在揚，凡五死而得絕，特告其父母火之，無留骨穢地，揚人葬之于此。江右王猷定、關(guān)中黃遵嚴、粵東屈大均為作傳、銘、哀詞。
顧尚有未盡表章者：予聞忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有數(shù)人，其后皆來江都省墓。適英、霍山師敗，捕得冒稱忠烈者，大將發(fā)至江都，令史氏男女來認之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守節(jié)，亦出視之。大將艷其色，欲強娶之，夫人自裁而死。時以其出于大將之所逼也，莫敢為之表章者。
嗚呼！忠烈嘗恨可程在北，當(dāng)易姓之間，不能仗節(jié)，出疏糾之。豈知身后乃有弟婦，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。異日有作忠烈祠者，副使諸公，諒在從祀之列，當(dāng)另為別室以祀夫人，附以烈女一輩也。
吾意正蕭瑟，況逢秋半時。 誰家臨水處，定有拒霜枝。 日落煙光淡，風(fēng)涼衣帶吹。 東城多野色，病叟亦忘疲。
野人家住鄞江上，但見山清而水寒。一行作吏少佳趣，十年讀書多古歡。
也識敵貧如敵寇，其奈愛睡不愛官。況復(fù)頭顱早頒白，那堪逐隊爭金襕。
太傅堂前樾蔭奇，遙臨江樹影參差。 飛柯未展長驅(qū)志，老干猶疑左次旗。 魂逐八公山上草，恨留召伯埭前枝。 佛燈黯淡留馀侗，不異桓伊奏笛時。
云門寺前萬壑流。褰裳為放木蘭舟。 試看臨風(fēng)傾城笑，如何僅直三年留。
巨區(qū)水茫茫，天目山蒼蒼。 中有白石仙，老筆生寒芒。 寒芒久晦塞，問年過五百。 鑄金酹南村，紅梨生玉色。
感君意氣最真醇，不獨交情泣鬼神。 直道抗言當(dāng)世弊，孤根恥傍要人津。 談禪王縉應(yīng)揮座，顧曲周瑜肯共茵。 一出修門成死別，荒荒長恨竟誰陳。
此是君家事，垂髫已足徵。 他年吟社里，拭目鳳雛登。 姿地白眉秀，薪傳絳帳承。 祗愁丈丈句，幾許費糾繩。
廣生堤放唱溪娃。大阪秧田曲子嘉。驀地清風(fēng)吹別譜，一聲聲是浪淘沙。
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