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命書(shū)

作者: 陳造 (宋代)

命書(shū)唐濫觴,委源傳呂后。有倡莫為遏,波蕩今不救。

字育叵數(shù)計(jì),八字詎所囿。甲子動(dòng)垓億,舉一百萬(wàn)漏。

荒唐無(wú)稽據(jù),誦言指休咎。柰何聰達(dá)人,頗復(fù)安此謬。

懷刺曳長(zhǎng)裾,偃蹇文士右。夸詡走干謁,薦墨不待叩。

士有待濡沬,百請(qǐng)不一售。我昔游江淮,知識(shí)間新舊。

文士不到眼,此輩日交簉。辭章輕杯水,羨彼行橐富。

鰓鰓問(wèn)利祿,吾儒所深陋。自笑與世違,迂論取排詬。

譯文

命書(shū)在唐代開(kāi)始流行,源頭可追溯到呂后時(shí)期。有了這種風(fēng)氣卻沒(méi)人遏制,如今已泛濫成災(zāi)無(wú)法挽救。世間生育的人不計(jì)其數(shù),怎會(huì)被八字所局限。干支組合數(shù)量極多,就算算上一百萬(wàn)種也有遺漏。命書(shū)內(nèi)容荒唐沒(méi)有依據(jù),卻有人宣揚(yáng)它能預(yù)測(cè)吉兇。為何聰明的人,還會(huì)接受這種謬誤。有人懷揣名帖、拖著長(zhǎng)衣,在文人中傲慢自大。他們自夸著去四處求官,不用別人邀請(qǐng)就遞上推薦信。而有些文人等待救助,百般請(qǐng)求也得不到機(jī)會(huì)。我過(guò)去在江淮一帶游歷,結(jié)識(shí)了新老朋友。真正的文人入不了他們的眼,這些搞命書(shū)的人卻天天聚集。他們把辭章看得像杯水一樣輕,羨慕那些行囊富有的人。他們急切地打聽(tīng)利祿,這是我們讀書(shū)人所深深鄙夷的。我自嘲和世俗相悖,因迂腐的言論而遭到排斥辱罵。

注釋

濫觴:本指江河發(fā)源處水很小,僅可浮起酒杯,后比喻事物的起源、發(fā)端。

委源:源頭。

字育:生育。

叵:不可。

詎:豈,怎。

甲子:干支紀(jì)年法,這里指命書(shū)用干支來(lái)推算命運(yùn)。

垓億:極言數(shù)量之多。

誦言:宣揚(yáng)。

休咎:吉兇。

懷刺:懷揣名帖。

曳長(zhǎng)裾:拖著長(zhǎng)衣,形容文人的服飾或姿態(tài)。

偃蹇:傲慢。

干謁:為某種目的而求見(jiàn)權(quán)貴。

薦墨:推薦信。

濡沬:比喻同處困境,相互救助。

知識(shí):相識(shí)的人。

交簉:聚集。

鰓鰓:恐懼、急切的樣子。

排詬:排斥辱罵。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)中內(nèi)容推測(cè),當(dāng)時(shí)社會(huì)上命書(shū)流行,人們迷信通過(guò)命書(shū)來(lái)預(yù)測(cè)命運(yùn)、追求利祿,而真正的文人卻得不到重視。詩(shī)人可能在游歷江淮等地時(shí),目睹了這種不良風(fēng)氣,從而創(chuàng)作此詩(shī)表達(dá)自己的看法。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于批判命書(shū)流行的社會(huì)現(xiàn)象以及追求利祿的功利風(fēng)氣。其突出特點(diǎn)是語(yǔ)言直白、對(duì)比鮮明。在文學(xué)史上雖可能不具有廣泛的影響力,但反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和文人的思想態(tài)度。

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