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永叔內翰見索謝公游嵩書感嘆希深師魯子聰幾道皆為異物獨公與余二人在因作五言以敘之

作者: 梅堯臣 (宋代)

昔在洛陽時,共游銅??陌。尋花不見人,前代公侯宅。

深堂鎖塵埃,空壁鬭蜥蜴。楸陰布苔綠,野蔓纏石碧。

池魚有偷釣,林鳥有巧射。園隸見我來,朱門暫開辟。

園婦見我還,便掃車馬跡。何以掃馬跡,實亦畏他客。

我輩唯適情,一葉未嘗摘。他人或所至,生菓不得惜。

又憶游嵩山,勝趣無不索。各具一壺酒,各蠟一雙屐。

登危相扶牽,遇平相笑噱。石搗云衣輕,巖裂天窗窄。

上飲醒心泉,高巔溜寒液。下看峰半雨,廣甸飛甘澤。

夜宿岳頂寺,明月入戶白。分吟露氣冷,猛酌面易赤。

明朝循歸途,兩脛痛若剌。日旰就馬乘,香草路迫阨。

卻望峻極居,已與天外隔。薄暮投少林,漱濯整冠幘。

碑觀巡幸僧,指古定空壁。誓將新詠章,燈前互詆擿。

楊生護己短,一字不肯易。明年移河陽,簿書日堆積。

忽得謝公書,大夸游覽劇。自嵩歷石堂,蘚花題洞額。

其文曰神清,固非人筆畫。乃知二公貴,逆告意可賾。

遂由龍門歸,里堠環數驛。我時詩以答,或歌或辨責。

責我不喜僧,性實未所獲。凡今三十年,累冢拱松柏。

唯與公非才,同在不同昔。昔日同少壯,今且異肥瘠。

昔日同微祿,今且異烜赫。昔同騎破韉,今控銀轡革。

昔同自謳歌,今執樂指百。死者誠可悲,存者獨窮厄。

但比死者優,貧存何所益。

譯文

過去在洛陽的時候,一同漫步在銅駝陌。尋覓鮮花卻不見當年的人,只有前代公侯的宅院。深深的堂屋被塵埃封鎖,空蕩蕩的墻壁上蜥蜴在爭斗。楸樹的樹蔭下布滿了綠色的苔蘚,野生的藤蔓纏繞著碧綠的石頭。池塘里的魚有人偷偷垂釣,樹林里的鳥有人巧妙射殺。園丁見我來了,才暫時打開朱門。女仆見我離開,就趕緊掃去車馬的痕跡。為什么要掃去車馬痕跡呢?其實是怕別的客人。我們這些人只是為了怡情,連一片葉子都不曾采摘。別人要是來到這里,樹上的果實就難以保全。又回憶起游覽嵩山,所有的勝景都被探尋。每個人都帶著一壺酒,各自準備好一雙蠟屐。攀登險峰時相互攙扶,遇到平地就相互歡笑。石頭上云霧如輕衣,山巖裂縫像天窗般狹窄。在上面飲用醒心泉的水,那是從高山之巔流下的寒液。向下看半山腰正下著雨,廣闊的田野飄灑著甘霖。夜晚住在岳頂寺,明月照進屋子一片潔白。分開吟詩時露水寒冷,盡情飲酒后面孔容易發紅。第二天沿著歸途返回,兩條小腿痛得像被針刺。傍晚才騎馬出發,香草夾道的路又狹窄又難行。回頭遙望峻極峰上的居所,已經與天外隔絕。傍晚投宿少林,洗漱整理好冠巾。觀看碑刻,詢問巡游的僧人,指著古跡辨認空蕩蕩的墻壁。發誓要用新的詩篇,在燈前相互批評指正。楊生護著自己的短處,一個字都不肯改動。第二年調到河陽,公文一天天堆積如山。忽然收到謝公的書信,大肆夸贊游覽的快意。從嵩山到石堂,在長滿苔蘚的洞額上題字。那文字說是神清,肯定不是凡人的筆跡。才知道二位貴人,預先告知的意思可以探究。于是從龍門歸來,經過了好幾個驛站。我當時寫詩回復,有的是歌頌有的是辯駁指責。指責我不喜歡僧人,其實我本性上并沒有這樣的收獲。如今已經過了三十年,眾多的墳墓旁松柏已可合抱。只有我和您這兩個沒什么才能的人,雖然都還在世卻和過去不同了。過去我們都年少強壯,如今身體狀況已不一樣。過去我們俸祿微薄相同,如今地位顯赫程度有別。過去一同騎著破舊的馬鞍,如今卻掌控著銀質的轡頭。過去一同隨意歌唱,如今卻指揮著上百人的樂隊。死去的人確實可悲,活著的人卻獨自窮困潦倒。只是比死去的人好一點,貧窮地活著又有什么益處呢。

注釋

銅??陌:即銅駝陌,在洛陽,是當時的繁華之地。

鬭:同“斗”,爭斗。

蠟屐:以蠟涂木屐,便于行走。

醒心泉:嵩山的泉水名。

日旰:天色晚。

迫阨:狹窄難行。

峻極居:指嵩山峻極峰上的居所。

簿書:公文。

里堠:古時道旁每隔一段距離堆砌的石堆或土堆,用以標記里程。

轡革:轡頭。

創作背景

此詩創作于歐陽修向作者索要謝公游嵩書之后。作者回憶起與歐陽修、謝希深、尹師魯、梅圣俞、楊子聰、張幾道等人在洛陽的交游經歷。從詩中“凡今三十年”可知,距離當年的交游已有三十年之久,期間謝希深、尹師魯、楊子聰、張幾道等人已離世,作者感慨物是人非,遂作此詩。

簡析

這首詩主旨是感慨人生的無常和世事的變遷。它以回憶為線索,先描繪昔日洛陽和嵩山之游的歡樂,再對比如今故人離世、自身窮困的現狀。在文學史上,它生動地反映了作者所處時代文人的生活經歷和情感世界,具有一定的歷史和文學價值。

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