福嚴
行行山益高，所見益以奇。煮茶南臺寺，更上千級梯。
道傍古時松，閱世心已灰。不與歲月競，況受霜雪威。
路回聞鐘聲，寶剎隠翠微。排空寫金碧，刓石著栱枅。
門前兜率橋，劫火昔所遺。神龍厭庳陋，一炬然枯萁。
譚笑舊觀還，殿柱百尺圍。老禪七十余，高與此山齊。
大屋貯龍象，空巖走金犀。齋盂細細參，至味無鹽醯。
頗聞三生藏，中有萬寶赍。佛牙舍利涌，貝葉旁行稀。
剖蚌慈相尊，破匣血縷飛。稽首所愿觀，為洗往昔非。
卻尋上山路，擬看浴日池。急雨忽留人，吾其具少須之。
行行山益高，所見益以奇。煮茶南臺寺，更上千級梯。
道傍古時松，閱世心已灰。不與歲月競，況受霜雪威。
路回聞鐘聲，寶剎隠翠微。排空寫金碧，刓石著栱枅。
門前兜率橋，劫火昔所遺。神龍厭庳陋，一炬然枯萁。
譚笑舊觀還，殿柱百尺圍。老禪七十余，高與此山齊。
大屋貯龍象，空巖走金犀。齋盂細細參，至味無鹽醯。
頗聞三生藏，中有萬寶赍。佛牙舍利涌，貝葉旁行稀。
剖蚌慈相尊，破匣血縷飛。稽首所愿觀，為洗往昔非。
卻尋上山路，擬看浴日池。急雨忽留人，吾其具少須之。
一路前行山越來越高，所見到的景色愈發奇異。在南臺寺煮茶品茗后，又攀登千級階梯。路旁有古老的松樹，歷經世事心境已如死灰。它不與歲月爭長短，何況畏懼霜雪的威嚴。道路迂回處聽到鐘聲，寶剎隱藏在青山翠谷中。寺廟高聳，金碧輝煌，在巖石上雕刻著斗拱。門前的兜率橋，是昔日劫火留下的遺跡。神龍嫌棄寺廟低矮簡陋，一把火將其燒成灰燼。談笑間舊觀得以恢復，殿柱有百尺之粗。老和尚七十多歲，品德高尚如同此山。大屋中容納著眾多高僧，空巖里仿佛有金犀奔走。在齋缽前細細參悟，領悟到至味無需鹽醋調味。聽說三生藏中，藏有無數珍寶。佛牙舍利涌現，貝葉經文稀少。剖開蚌殼見到慈祥的佛像，打開匣子有血縷飛舞。我恭敬地禮拜，希望能得見，以洗去往昔的過錯。然后沿著上山的路，打算去看浴日池。突然急雨留人，我只能暫且等待。
南臺寺：位于衡山。
閱世：經歷世事。
寶剎：指福嚴寺。翠微：青翠的山色，也泛指青山。
刓（wán）石：在石頭上雕刻。栱枅（gǒng jī）：斗拱。
兜率橋：橋名。劫火：佛教語，謂壞劫之末所起的大火。
龍象：指高僧大德。
鹽醯（xī）：鹽和醋。
三生藏：可能是寺廟中收藏珍貴物品的地方。赍（jī）：財物。
貝葉：古代印度人用以寫經的樹葉，亦借指佛經。
具少須之：暫且等待一會兒。
具體創作時間和背景不詳。從詩的內容推測，詩人可能在游覽衡山福嚴寺時創作此詩。當時佛教文化在衡山地區較為盛行，寺廟眾多，詩人在游覽過程中被自然景色和佛教氛圍所感染，從而寫下此詩。
這首詩主旨是描繪福嚴寺的景色和佛教文化，展現了寺廟的歷史變遷和宗教神秘。其特點是將自然景觀與宗教文化相結合，描寫細膩生動。在文學史上雖可能影響有限，但為研究當時的佛教文化和衡山地區的旅游文化提供了資料。
終年一登亭，舉目但楚愴。仙人竟何之，列樹拱相向。
檀口櫻桃破，云鬟墮馬偏。一春心事感華年。為道梨花庭院又秋千。紅豆相思寄，青山別恨牽。日長衣線竟慵添。生怕杜鵑聲里話江南。
三峽猿聲淚欲流，夔州竹枝解人愁。渠儂自有回天力，不學垂楊繞指柔。
寂寂古山鄉，溪聲入屋涼。樹顛雞破夢，嶺外日初光。檐雀啄包谷，耕牛過院墻。炊煙輕裊處，早飯已飄香。
招隱豈必深，幽絕在康莊。天開一層軒，群秀納青蒼。其陽類江瑤，云足鐘離房。右凹若旋螺，中棲太乙糧。游履迥失疲，歸悰澹將忘。零雨滃四垂，飛潤沾衣裳。山僧供茗罷，欲出仍彷徨。
高人尚幽獨，卜筑淡無營。道在貧何病，心閑夢亦清。山光當鏡落，草色入簾青。仰止巢由者，千秋垂令名。
艷質正嬋娟，韶光復可憐。能歌初按拍，學彈始調弦。柔意才含蕙，芳心半吐蓮。惟應三五夜，璧月此長圓。
詔錫彤弓出禁城，良家六郡總從行。將軍舊佩平蠻印，校尉新開橫海營。
平生勞仰止，今日登此堂。愿以圖象意，質之巾幾傍。先生寂無言，賤子涕泗滂。神聽儻不遺，惠我思無疆。
茅檐煙火數家村，且樂天年付子孫。臥看白云生遠岫，任教芳草長閒門。清陰石上寒侵枕，流水臺前月滿樽。忽喜故人書信到，高風謂我有誰倫。
錦吹牙旌捧傳軒，千官鵠立賀正元。十年供奉銅龍署，今旦傳開白虎樽。共羨使星人是法，毋輕秋省室曾溫。知君蒿目多吁畫，為借椒香奉至尊。
漠漠城頭澹遠天，登高仍集竹林賢。沙邊鷗鷺沖殘雨，樹里樓臺隱暮煙。白發愁來偏中圣，青山到處合逃禪。不妨乘興邀明月，秋水芙蓉正可憐。
日夕風定時，上下映毫發。那堪秋夜半，深處著明月。
風裊垂楊，雪銷蕙草，何如清潤潘郎。風月襟懷，揮毫倚馬成章。仙都觀里桃千樹，映曲塵、十里荷塘。未歸來，應戀花洲，醉玉吟香。東風晴晝濃如酒，正十分皓月，一半春光。燕子重來，明朝傳夢西窗。朝寒幾暖金爐燼，料洞天、日月偏長。杏園詩，應待先題，嘶馬平康。
清河橋下水如苔，無數飛花近馬來。回首玉京才咫尺，祥云五色護蓬萊。
