進芝草 其一
廟錫珍符豈偶然，靈華再見只經年。
祥開二室昭貽燕，根托同楹自屬聯。
上瑞應誠雖紹至，宸衷思孝益增虔。
微臣愿考皇天意，不獻終童效異篇。
廟錫珍符豈偶然，靈華再見只經年。
祥開二室昭貽燕，根托同楹自屬聯。
上瑞應誠雖紹至，宸衷思孝益增虔。
微臣愿考皇天意，不獻終童效異篇。
宗廟賜予珍貴符兆并非偶然，靈芝仙草再次出現僅隔一年。祥瑞在太室、少室兩山顯現，昭示著福澤后代，它們根連同一楹柱自然相互關聯。上等祥瑞應驗誠心雖接連到來，陛下內心思孝之情更加虔誠。微臣愿探究上天旨意，不像終軍那樣獻上宣揚靈異的篇章。
廟錫珍符：宗廟賜予珍貴的符兆，這里指出現芝草被視為祥瑞。
靈華：指芝草。
經年：經過一年。
二室：指太室山和少室山，在河南登封縣北，這里代表祥瑞出現的地方。
昭貽燕：昭示著福澤后代。貽燕，給子孫留下安樂。
同楹：同一楹柱，形容芝草根相連。
上瑞：上等的祥瑞。
紹至：接連到來。
宸衷：帝王的心意。
虔：虔誠。
終童：即終軍，西漢人，曾向漢武帝獻奇木異草等祥瑞并作頌。
此詩創作背景應與古代將芝草視為祥瑞有關。古代帝王重視祥瑞之兆，認為是上天對自己統治的認可。詩人在芝草再次出現后作此詩，可能當時處于帝王統治穩定、追求祥瑞以彰顯統治合法性的時期，詩人借此表達自己對祥瑞及帝王態度的看法。
這首詩主旨圍繞芝草祥瑞展開，既肯定祥瑞的出現，又贊美帝王的孝心。其突出特點是語言莊重，借物表達觀點。在文學史上雖無重大影響，但反映了當時社會對祥瑞的重視及文人的態度。
昨遇梁園使，孤城舍弟居。干戈常在目，烽火不通書。汝計猶長劍，吾心已弊廬。兩鄉千里隔，瞻望各沾裾。
良人矜壯歲，又作薊門游。塞草枯還發，征蓬轉不休。遼云春似墨，海月夜如鉤。知否傷離妾，思君更上樓。
韶陽未領意先灰，果熟西園又一回?？靶χ︻^爭覓者，無人解向本根培。
青春猶記卜居年，回首溪山白發前。吟與竹筇形共瘦，坐當書榻膝皆穿。傳心合祖陳無已，履道應師孟浩然。歉歲持家賣文字，近來聊免稅官錢。
澄潭孤月自姍姍，永夜無人照影寒。親憶吾師真面目，回頭秖在剎那間。
城上危樓駕遠空，闌干長憑五云紅。幨帷曉駐山河影，鼓角秋悲草木風。列宿南垂珠斗近，眾流東去劍川雄。于今百粵無傳警，好把金尊送落鴻。
全家先遁卻誰知，匹馬西歸也大奇。出晝莫嫌三宿戀，壞麻不待七年遲。風生折檻人無古，水繞圜橋士有師。六一澹庵喬木在，今秋新長雪霜枝。白頭燈火共書林，自少論交老慰心。官職壞人餳里鴆，忠賢到骨鍛中金。朝陽鳴鳳祗今見，夜雨對床何日尋?；匮惴迩把慊睾?，紫薇紅藥待渠吟。
聞君八月下牂牁，銅柱天荒使者過。桂嶺風來秋色早，盤江水合瘴煙多。夷童夾道誇椰酒，蠻女穿花出棹歌。向識子云奇字擅，近來詞賦更如何。
夏意匆匆入暮春，絨毛未脫惹人嗔。黃蜂蜜足匍枝睡，綠萼形成潑地陰。小借蟬聲催午覺，已邀月魄共宵行。清溪聞漲深深水，正合嚴光釣一生。絮盡春江鯽上江，黃梅雨色未淋浪。千錢先訂芙蓉夢，一槳須邀窈窕娘。剩有觥船將世渡，豈無蝸屋與身藏。菊花久待秋疇里：“莫太沉酣誤我望”。
綠竹自便娟，復值微風集。暝色颯將寒，秋聲輟還急。瑯玕欹易折，翠羽紛難拾。幽人最惆悵，攬衣空佇立。
曾添疏勒井，經涌貳師營。玉津花色亮，銀溪錦磧明。舟如空里泛，人似鏡中行。持將符上善，利得動高情。
詩舟容我濫稱家，說劍行霜咒暮笳。古寺霞飛宜縱目，北江點點綠梅花。
平生勛業載成書，脅制諸侯祇霸圖。盍繼車攻奏嘉頌，迄今璧帛簉東都。
山村一曲枕清溪，幽雅偏宜長夏棲。芳沼雨余泉自漲，新篁晴后鳥初啼。門無車馬翻嫌僻，座有琴書未覺凄。更上崇臺堪遠眺，萬峰深處夕陽低。
藉甚鳴場屋，居然好弟兄。桂林同擢秀，梓里頓增榮。泮水清規在，家山雅趣成。投簪方自適，何處掩佳城。
