和子云白蓮
仙人玉步搖，佛子白練衣。
新粧水底明，素手風中揮。
盈盈夜露光，滟滟秋江肥。
寒月分好色，朝霞借余輝。
遙聞功德水，盡洗幻化非。
惟此妙花幢，坐受諸天圍。
鄉(xiāng)來孤山游，末覺所見稀。
零落塞草邊，相逢故依依。
結實須及早，要令飽霜威。
采剝登君盤，勿嫌此么微。
仙人玉步搖，佛子白練衣。
新粧水底明，素手風中揮。
盈盈夜露光，滟滟秋江肥。
寒月分好色，朝霞借余輝。
遙聞功德水，盡洗幻化非。
惟此妙花幢，坐受諸天圍。
鄉(xiāng)來孤山游，末覺所見稀。
零落塞草邊，相逢故依依。
結實須及早，要令飽霜威。
采剝登君盤，勿嫌此么微。
仙人如同玉步輕搖，佛子身著白練衣裳。新妝在水底閃耀光明，素手在風中輕輕揮動。夜露盈盈散發(fā)著光亮，秋江滟滟顯得十分豐沛。寒月分出美好的色澤，朝霞借來了剩余的光輝。遠遠聽聞那功德之水，能洗凈一切幻化的虛妄。只有這奇妙的花幢，靜靜地接受諸天的圍繞。從前到孤山游玩，沒覺得見到的稀罕。如今在塞草邊零落成泥，相逢時依舊情意依依。要及早讓它結果，讓它飽經霜威。采摘下來擺上你的餐盤，不要嫌棄它微小。
玉步搖：形容仙人步履輕盈，如同佩戴玉步搖飾品般搖曳生姿。
白練衣：白色的絲織品做成的衣服，這里指佛子的服飾。
盈盈：形容夜露飽滿的樣子。
滟滟：形容水波蕩漾、波光閃動的樣子。
功德水：佛教認為具有洗滌罪孽、帶來福祉功效的水。
幻化非：虛幻變化的假象。
花幢：佛教的一種法器，這里指白蓮。
諸天：佛教指護法神。
么微：微小。
具體創(chuàng)作背景不詳，但從詩中可以推測，詩人可能在游覽自然風景時看到白蓮，被其美麗和高潔所打動，從而創(chuàng)作此詩。或許詩人當時心境寧靜，對自然和美好事物有著深刻的感悟。
這首詩主旨是贊美白蓮的圣潔與美好，突出其超凡脫俗的氣質。特點是意象豐富、意境優(yōu)美、語言典雅。在文學上展現了詩人對自然的敏銳觀察力和細膩的情感表達。
一里人家古皂林，孤舟客夜幾傷心。天青樹碧野云盡，星朗月明秋水深。坐看東南多越思，笑歌兒女舊吳音。風波道路輕年少，猶戴儒冠未插簪。
上之回，雍甘泉。風云翕從，寒暑推遷。馳北戎，驅南蠻。率東甌，走西滇。周德四海安八埏，歲來巡行千萬年。
昨夜還鄉(xiāng)已夕陽，夕陽今日已他鄉(xiāng)。回頭咄咄相思語，準擬東風好送將。
病骨苦驕陽。居起怎尋避暑方。畢竟南窗宜小坐，移床。恰有天風送細涼。約客共杯觴。無月圍燈意自長。坐過二更歸未晚，思量。別后秋深更斷腸。
南極洪爐火，那堪酌火精。三焦戈入室，五臟火攻城。爽口須防疾，娛心莫縱情。是中無厭者，幾個得長生。
懶將薄命苦悲傷，天地無心莫較量。唐苑恩光看放蝶，晉宮車駕本隨羊。
山到虎邱盡，村連鶴市荒。出城一登眺，終古幾滄桑。長路孤零客，通都綺麗場。我行殊未已，無暇感興亡。
湖上綠煙絲，迎風不自持。別離無意管，解斗好腰肢。
泥土相纏四百年，摩挲十在九彫殘。明朝叉手東西去，更有誰人月下看。
誰言秋色不如春，及到重陽景自新。隨分笙歌行樂處，菊花萸子更宜人。
寒林氣清，晚浦潮平。自由之像，相隨而名。孤藤拳脫略，三篾肚膨亨。鬧市誰嫌機用熟，叢林人道飽參生。
名姓人誰記，形骸老漸侵。酒慳停劇飲，詩退負高吟。雨隔疏更斷，云藏古院深。衰遲常兀兀，惆悵少年心。心清知睡少，氣定覺神凝。但有一無愧，何妨百不能。燈昏如隔霧，研冷欲生冰。兀爾遺身世，東窗待日升。瘴地晨霜薄，郊墟暮雨昏。啼螀如有恨，微火解相溫。末路真無策，孤忠敢自言。輪囷肝膽在，白首倚乾坤。
君如決轡不羈馬，我似縈絲自縛蠶。帝子降兮臨渚北，先生去也望江南。一杯對影翻成憶，萬里尋詩不厭貪。從此天山續(xù)佳話，大名原不屬岑參。
漢虜未和親，憂國不憂身。握手河梁上，窮涯北海濱。據鞍獨懷古，慷慨感良臣。歷覽多舊跡，風日慘愁人。荒塞空千里，孤城絕四鄰。樹寒偏易古，草衰恒不春。交河明月夜，陰山苦霧辰。雁飛南入漢，水流西咽秦。風霜久行役，河朔備艱辛。薄暮邊聲起，空飛胡騎塵。
朔風吹不盡，顥氣入無間。市井人喧息，江湖鳥翼頑。酒邊驚晚歲，吟外失群山。溫室便高臥，明朝任塞關。
