偈頌一百二十三首 其一七
雪雪，明明漏泄。
枯木開花，虛空迸裂。
無位真人徹骨寒，燈籠露柱眉毛結。
忽然晴，沒可說，齊賀豐年好時節。
雪雪，明明漏泄。
枯木開花，虛空迸裂。
無位真人徹骨寒，燈籠露柱眉毛結。
忽然晴，沒可說，齊賀豐年好時節。
雪啊雪，明明已泄露了天機。枯木綻放花朵，虛空都為之迸裂。那超越了世俗地位的真人感受到徹骨的寒冷，就連燈籠和柱子仿佛都眉頭緊皺。忽然天晴了，沒什么好多說的，大家一起慶賀這豐年的好時節。
偈頌：佛教中僧人唱誦的語句。
漏泄：泄露，這里指雪似乎透露了某種禪機。
無位真人：禪宗用語，指超越了世俗地位、本真的自我。
燈籠露柱：禪宗常用的比喻，指代世間萬物。
此偈頌為佛教僧人所創作，佛教偈頌多是為了傳達禪理、啟發修行者。創作時可能是僧人在修行過程中有所感悟，借雪、天晴等自然景象來表達對禪機的領悟和對修行境界的一種期許。
這首偈頌主旨在于傳達禪理，通過奇特的景象和簡潔的語言，讓修行者領悟超越世俗的本真。其特點是意象奇幻、意境空靈。在佛教文學中，這類偈頌有助于傳播佛教思想，啟發信眾修行。
城上云霧開，沙頭風浪定。
參差亂山出，澹濘平江凈。
行客舟已遠，居人酒初醒。
裊裊秋竹梢，巴蟬聲似磬。
池水暖溫暾，水清波瀲滟。
簇簇青泥中，新蒲葉如劍。
梅房小白裹，柳彩輕黃染。
順氣草熏熏，適情鷗泛泛。
舊游成夢寐，往事隨陽焱。
芳物感幽懷，一動平生念。
朝吊李家孤，暮問崔家疾。
回馬獨歸來，低眉心郁郁。
平生所善者，多不過六七。
如何十年間，零落三無一。
劉曾夢中見，元向花前失。
漸老與誰游，春城好風日。
山上巴子城，山下巴江水。
中有窮獨人，強名為刺史。
時時竊自哂，刺史豈如是。
倉粟喂家人，黃縑裹妻子。
莓苔翳冠帶，霧雨霾樓雉。
衙鼓暮復朝，郡齋臥還起。
回頭望南浦，亦在煙波里。
而我復何嗟，夫君猶滯此。
藹藹江氣春，南賓閏正月。梅櫻與桃杏，次第城上發。
紅房爛簇火，素艷紛團雪。香惜委風飄，愁牽壓枝折。
樓中老太守，頭上新白發。冷澹病心情，暄和好時節。
故園音信斷，遠郡親賓絕。欲問花前尊，依然為誰設。
引手攀紅櫻，紅櫻落似霰。仰首看白日，白日走如箭。
年芳與時景，頃刻猶衰變。況是血肉身，安能長強健。
人心苦迷執，慕貴憂貧賤。愁色常在眉，歡容不上面。
況吾頭半白，把鏡非不見。何必花下杯，更待他人勸。
前在潯陽日，已嘆賓朋寡。忽忽抱憂懷，出門無處寫。
今來轉深僻，窮峽巔山下。五月斷行舟，滟堆正如馬。
巴人類猿狖，矍鑠滿山野。敢望見交親，喜逢似人者。
朝上東坡步，夕上東坡步。
東坡何所愛，愛此新成樹。
種植當歲初，滋榮及春暮。
信意取次栽，無行亦無數。
綠陰斜景轉，芳氣微風度。
新葉鳥下來，萎花蝶飛去。
閑攜斑竹杖，徐曳黃麻屨。
欲識往來頻，青蕪成白路。
西日照高樹，樹頭子規鳴。
東風吹野水，水畔江蘺生。
盡日看山立，有時尋澗行。
兀兀長如此，何許似專城。
迢迢東郊上，有土青崔嵬。不知何代物，疑是巴王臺。
巴歌久無聲，巴宮沒黃埃。靡靡春草合，牛羊緣四隈。
我來一登眺，目極心悠哉。始見江山勢，峰疊水環回。
憑高視聽曠，向遠胸襟開。唯有故園念，時時東北來。
堂下何所有，十松當我階。亂立無行次，高下亦不齊。
高者三丈長，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。
接以青瓦屋，承之白沙臺。朝昏有風月，燥濕無塵泥。
疏韻秋槭槭，涼陰夏凄凄。春深微雨夕，滿葉珠蓑蓑。
歲暮大雪天，壓枝玉皚皚。四時各有趣，萬木非其儕。
去年買此宅，多為人所咍。一家二十口，移轉就松來。
移來有何得，但得煩襟開。即此是益友，豈必交賢才。
顧我猶俗士，冠帶走塵埃。未稱為松主，時時一愧懷。
上有萬仞山，下有千丈水。蒼蒼兩岸間，闊狹容一葦。
瞿唐呀直瀉，滟滪屹中峙。未夜黑巖昏，無風白浪起。
大石如刀劍，小石如牙齒。一步不可行，況千三百里。
苒箬竹蔑zB，欹危楫師趾。一跌無完舟，吾生系于此。
常聞仗忠信，蠻貊可行矣。自古漂沉人，豈盡非君子。
況吾時與命，蹇舛不足恃。常恐不才身，復作無名死。
脈脈復脈脈，東樓無宿客。
城暗云霧多，峽深田地窄。
宵燈尚留焰，晨禽初展翮。
欲知山高低，不見東方白。
騎馬出西郭，悠悠欲何之。
獨上高寺去，一與白云期。
虛檻晚瀟灑，前山碧參差。
忽似青龍閣，同望玉峰時。
因詠松雪句，永懷鸞鶴姿。
六年不相見，況乃隔榮衰。
春令有常候，清明桐始發。
何此巴峽中，桐花開十月。
豈伊物理變，信是土宜別。
地氣反寒暄，天時倒生殺。
草木堅強物，所稟固難奪。
風候一參差，榮枯遂乖剌。
況吾北人性，不耐南方熱。
強羸壽夭間，安得依時節。
龍蛇隱大澤，麋鹿游豐草。
棲鳳安于梧，潛魚樂于藻。
吾亦愛吾廬，廬中樂吾道。
前松后修竹，偃臥可終老。
各附其所安，不知他物好。
坐愛前簷前，臥愛北窗北。
窗竹多好風，簷松有嘉色。
幽懷一以合，俗含隨緣息。
在爾雖無情，于予即有得。
乃知性相近，不必動與植。
