云居善開長老請贊
為人巴鼻，一點渾無。
明眼衲僧，失卻鼻孔。
鐵馂餡，金剛圈。
分明開口不在舌頭邊，累及后代結佛祖深冤。
為人巴鼻，一點渾無。
明眼衲僧，失卻鼻孔。
鐵馂餡，金剛圈。
分明開口不在舌頭邊，累及后代結佛祖深冤。
說這人的行事準則，一點都不明確。就算是有見識的僧人，面對他也摸不著頭腦。他就像鐵做的馂餡、金剛圈一樣難以捉摸。明明開口說話卻不按常理出牌，還連累后代與佛祖結下了深冤。
巴鼻：依據、準則。
衲僧：僧人，和尚。
馂餡：原指祭祀后剩余的食物，這里鐵馂餡表示難以啃動、難以捉摸之物。
金剛圈：禪宗用語，比喻難以突破的困境或難以理解的佛法道理。
具體創作時間和地點難以確切考證。在禪宗發展過程中，不同的禪師有不同的修行方式和教導方法。善開長老可能其行事風格、說法方式較為獨特，與常規的理解和做法不同，引起了作者的關注和思考，從而創作此詩。
這首詩主旨在于表達對善開長老行事難以理解的看法以及對其可能帶來影響的擔憂。其突出特點是用形象的比喻和直白的語言來表達禪理。在文學史上雖可能影響力有限，但反映了當時禪宗內部不同觀點的碰撞。
緬懷閣清輝，賦詩當此日。 盛會不復聞，手種園蔬七。 何如采若人，觀書夜至乙。 能如子美心，托雨紀其實。
我年一何長，鬢發日已白。俯仰天地間，能為幾時客。 惆悵故山云，裴回空日夕。何事與時人，東城復南陌。
中禁夕沉沉，幽篁別作林。色連雞樹近，影落鳳池深。 為重凌霜節，能虛應物心。年年承雨露，長對紫庭陰。
與君相識即相親，聞道君家住孟津。 為見行舟試借問，客中時有洛陽人。
謝病始告歸，依然入桑梓。家人皆佇立，相候衡門里。 疇類皆長年，成人舊童子。上堂家慶畢，愿與親姻邇。 論舊或馀悲，思存且相喜。田園轉蕪沒，但有寒泉水。 衰柳日蕭條，秋光清邑里。入門乍如客，休騎非便止。 中飲顧王程，離憂從此始。 兩妹日長成，雙鬟將及人。已能持寶瑟，自解掩羅巾。 念昔別時小，未知疏與親。今來識離恨，掩淚方殷勤。 小弟更孩幼，歸來不相識。同居雖漸慣，見人猶默默。 宛作越人言，殊鄉甘水食。別此最為難，淚盡有馀憶。
做修行，須體究。把握靈源，莫遣丹砂漏。此個功夫世罕有。內得神全，外得身長壽。辨沖和，明交媾。玉液瓊漿，吞咽三光秀。上下循環通九九。撞過天門，永作煙霞友。
遠山終日自清輝，縹緲喬林野氣微。 秋菊已開陶令徑，春風好舞老萊衣。 溪頭釣艇資閑興，松下歸禽伴息機。 吟倚醉登堪自慰，不須悵望白云飛。
我亦飄零久！十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵消瘦。曾不減，夜郎僝僽。薄命長辭知己別，問人生到此凄涼否？千萬恨，為君剖。(只看 一作：試看) 兄生辛未吾丁丑，共此時，冰霜摧折，早衰蒲柳。詩賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽！歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。
山城夜半催金柝，酒醒孤館燈花落。窗白一聲雞，枕函聞馬嘶。 門前烏桕樹，霜月迷行處。遙憶獨眠人，早寒驚夢頻。
乍展芭蕉。欲眠楊柳，微謝櫻桃。誰把春光，平分一半，最惜今朝。 花前倍覺無聊。任冷落、珠鈿翠翹。趁取春光，還留一半，莫負今朝。
天然一幀荊關畫，誰打稿，斜陽下？歷歷水殘山剩也。亂鴉千點，落鴻孤煙，中有漁樵話。 登臨我亦悲秋者，向蔓草平原淚盈把。自古有情終不化。青娥冢上，東風野火，燒出鴛鴦瓦。
玉纖暗數佳期近，已到也、忽生幽恨。恨無端、添葉與青梧，倒減卻、黃楊一寸。 天公定亦憐嬌俊，念兒女，經年愁損。早收回、溽暑換清商，翻借作，蘭秋重閏。
嘹唳夜鴻驚，葉滿階除欲二更。一派西風吹不斷，秋聲，中有深閨萬里情。 片石冷于冰，雨袖霜華旋欲凝。今夜戍樓歸夢里，分明，纖手頻呵帶月迎。
為問郁然孤峙者，有誰來、雪天月夜。五嶺南橫，七閩東距，終古江山如畫。 百感茫茫交集也，淡忘歸、夕陽西掛。爾許雄心，無端客淚，一十八灘流下。
物外幽情世外姿。凍云深護最高枝。小樓風月獨醒時。 一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。待他移影說相思。
