送謙侍者還鄉省親
有句無句藤倚樹，鐵壁銀山沒回互。
三千里外面尊堂，一毫頭上全體露。
睦州謾說編蒲屢，新豐賣峭不歸去。
今人不比昔時人，出門便是還鄉路。
有句無句藤倚樹，鐵壁銀山沒回互。
三千里外面尊堂，一毫頭上全體露。
睦州謾說編蒲屢，新豐賣峭不歸去。
今人不比昔時人，出門便是還鄉路。
有無言語如同藤倚靠著樹，鐵壁銀山般毫無回旋余地。遠行三千里外去見母親，在細微之處也能完全展現本性。睦州和尚空說編蒲鞋之事，新豐和尚賣弄機鋒卻不回去。現在的人不像過去的人，出了門便如同踏上了還鄉之路。
有句無句：禪宗用語，指言語表達與不表達的狀態。
藤倚樹：形象比喻一種依存或關聯的狀態。
鐵壁銀山：形容堅固、不可動搖，沒有變通。
回互：指相互變通、周旋。
尊堂：指母親。
一毫頭上：極細微之處。
睦州：指唐代的睦州陳尊宿，編蒲屢是他的相關事跡。
新豐：指新豐和尚，賣峭有賣弄機鋒之意。
此詩可能創作于禪宗盛行時期，詩人面對侍者還鄉省親之事，結合禪宗思想有感而發。當時禪宗注重通過日常行為和言語來體悟佛理，詩人或許借此詩引導人們在生活中去感悟禪意。
這首詩主旨圍繞禪理與還鄉省親展開，將現實行為與禪理相融合。其突出特點是用禪家典故和形象比喻闡述道理。在文學史上反映了當時禪宗文化對詩歌創作的影響。
神功不測兮運陰陽，包藏萬宇兮孕八荒。 天符既出兮帝業昌，愿臨明祀兮降禎祥。
禮崇宗祀，志表嚴禋。笙鏞合奏，文物惟新。 敬遵茂典，敢擇良辰。絜誠斯著，奠謁方申。
瞻紫極，望玄穹。翹至懇，罄深衷。 聽雖遠，誠必通。垂厚澤，降云宮。
蠹魚恣貪饑，編簡偷齧蝕。 妄想神仙壽，不復分黑白。 典謨何煒煌，縹緗為裝飾。 微蟲偶傷殘，明者生疑惑。 河洛出圖書，天地留聲色。 龍龜欲呈祥，蠹魚何時息。
吳王宮里色偏深，一簇纖條萬縷金。 不憤錢塘蘇小小，引郎松下結同心。
殘繡鴛鴦譜。未模糊、針痕線跡，助儂凄楚。記得當年紅窗暇，悄聽畫眉人語。將一幅、吳綾裁取。誰料罡風摧比翼，忍愁絲怨縷都拋置。未了事，向伊訴。 茫茫碧海驂鸞去。問天孫、織殘云錦，甚時重補。依舊空箱深深鎖，添了啼痕幾許。但消受、連番愁緒。夜雨孤燈重展處，寄相思、譜作銷魂句。人去也，恨千古。
冥觀天地何云為，茫茫萬物爭蕃滋。 羽毛鱗介各異趣，披攘攫搏紛相隨。 人亦其間一物爾，餓食渴飲無休時。 茍非道義充其腹，何異鳥獸安須眉。 人生在學勤始至，不勤求至無由期。 孟軻荀卿揚雄氏，當時未必皆生知。 因其鑽仰久不已，遂入圣域爭先馳。 既學便當窮遠大，勿事聲病淫哇辭。 斯文下衰吁已久，勉思駕說扶顛危。 擊喑敺聾明大道，身與姬孔為藩籬。 是非豐顇若不學，慎無空使精神疲。
十二度圓皆好看，就中圓極在中秋。 前峰獨上還吟玩，高興多于庾亮樓。
少李輕兵去不回，荊人勝氣鼓如雷。 將軍料敵元非怯，能使君王促駕來。
禁御開清曉，宸心喜豫游。 鳴鸞迎霽日，嘉谷茂高秋。 秀潁晴光爛，雕輿睿鑒留。 晨光照金粟，喜色動珠旒。 綠野勤農力，青編藹帝猷。 周人豳頌在，王業起耕疇。
祝壽祝壽。筵開錦繡。拈起香來玉也似手。拈起盞來金也似酒。祝壽祝壽。 命比乾坤久。長壽長壽。松椿自此碧森森底茂。烏兔從他汩轆轆底走。長壽長壽。
雪消春淺。聽爆竹送窮，椒花待旦，系馬合簪，鳴鴉列炬，幾處玳筵開宴。介我百千眉壽，齊捧玉壺金盞。最奇絕，是小桃新坼，爭妍粉面。 女伴。頻告語，守歲通宵，莫放笙歌散。酒暈朝霞，寒欺重翠，卻憶鳳屏香暖。笑拂滿身花影，遙指珠簾深院。待到了，道一聲穩睡，明年相見。
枝頭蓓蕾，褪紅綃微露，江南春色。多謝東風吹半朵，來入騷人瑤席。粉臉輕紅，芳心羞吐，別有真消息。妝臺簾卷，壽陽著意留得。 好是雪滿群山，玉纖頻捻，泛清波文鹢。深院相逢人盡道，標格都從天錫。夢蝶徒勞，霜禽休妒，爭奈伊憐惜。高樓誰倚，寄言休為橫笛。
自古圣賢皆寂寞，只教飲者留名。萬花叢里酒如澠。池臺仍舊貫，歌管有新聲。 欲識醉鄉真樂地，全勝方丈蓬瀛。是非榮辱不關情。百杯須痛飲，一枕拚春酲。
瑞煙籠繡幕。正玳席歡燕，觥籌交錯。高情動寥廓。恣清談雄辯，珠璣頻落。鏘鏘妙樂。且贏取、升平快樂。又何辭、醉玉頹山，是處有人扶著。 追念摶風微利，畫餅浮名，久成離索。輸忠素約。沒材具，漫擔閣。悵良辰美景，花前月下，空把歡游蹉卻。到如今、對酒當歌，怎休領略。
