惠文伯居士請(qǐng)贊 其六
無卓錐之地，有無價(jià)之寶。
元不用安排，拈來用恰好。
沒人情，佛亦掃。
這般村僧，脫空到老。
無卓錐之地，有無價(jià)之寶。
元不用安排，拈來用恰好。
沒人情，佛亦掃。
這般村僧，脫空到老。
沒有立錐之地，卻擁有無價(jià)之寶。原本不用刻意安排，拿來使用正合適。不講人情世故，連佛也不放在眼里。這樣的鄉(xiāng)野僧人，到老都在說些不切實(shí)際的話。
卓錐之地：形容極小的地方。
無價(jià)之寶：指極珍貴的東西。
元：同“原”，原本。
拈來：拿來。
沒人情：不講人情世故。
佛亦掃：連佛也不放在眼里。
村僧：鄉(xiāng)野僧人。
脫空：指說些不切實(shí)際的話。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。當(dāng)時(shí)佛教文化盛行，修行者追求精神境界的提升，此詩可能是作者對(duì)某位不拘常規(guī)、追求內(nèi)心自由的僧人的一種評(píng)價(jià)和感慨。
這首詩主旨是刻畫一位超脫世俗的僧人形象。其突出特點(diǎn)是語言通俗、對(duì)比鮮明。在文學(xué)史上雖影響不大，但為研究當(dāng)時(shí)佛教文化和僧人生活提供了生動(dòng)資料。
西風(fēng)一葉下晴川。換酒將魚不用錢。蘆渚畔，蓼洲邊。暮醉醒來月滿
帝告庶邦，式是典彜。 元侯顯父，戚臣宗支。 正乃封圻，予一人是毗。 凡曰附城，罔爾俾之。 畜兵厚賦，靡爾得私。 毋兇而國，作福作威。 天子有命，疇敢不祗。 子孫承承，唯萬世規(guī)。
淮潞弗虔，卒汙叛跡。 戎輅戒嚴(yán)，皇威有赫。 彼寇詿民，吾勇其百。 殄厥渠魁，貸其反側(cè)。
噫！太平無象兮世烏得而知， 維盛德可跡兮其封祀之儀。東岱宗兮西汾脽， 禮上帝兮賓地祇。皇有征兮吾民以嬉， 皇有祈兮吾民是私。天敷佑兮俾皇之釐， 永世億寧兮無疆之基。
帝嗟汙邦，久罹于兵。 或暴下以征，或敷虐以刑。 予命中典，協(xié)于圖經(jīng)。 民服德音，室家以寧。
於穆圣考，德無與偕。 匪勤于兵，北人遂來。 逮是三紀(jì)，遠(yuǎn)俗以懷。 生民休息，嗚呼仁哉。
欲識(shí)豐年兆，揚(yáng)鬐勢(shì)漸浮。 只應(yīng)同在藻，無復(fù)畏吞鉤。 去水非居轍，為祥勝躍舟。 須知明圣代，涵泳杳難儔。
一雨炎□洗。似天知、溪山佳處，玳筵珠履。六十年前今朝慶，門左桑弧蓬矢。也似恁、郁蔥佳氣。綠鬢童顏春未老，問壽星、模樣君真是。新甲子，從頭起。 應(yīng)門有子能承志。總?cè)碎g、皺眉底事，不關(guān)君耳。看不日孫枝毓秀，袞袞教人滿意。更又報(bào)、門闌多喜。飽受人生真富貴，便蟠桃、三熟堪彈指。知幾個(gè)，千秋歲。
安分隨緣事事宜。平生快活過年時(shí)。長歌赤壁東坡賦，又詠歸來元亮詞。 開八帙，望期頤。人生如此古猶稀。香飄金粟如來供，歲歲今朝薦酒卮。
客問矩山老，何事得優(yōu)游。追數(shù)平生出處，為客賦歌頭。三十五時(shí)僥幸，四十三年仕宦，七十□歸休。頂踵皆君賜，天地德難酬。 書數(shù)冊(cè)，棋兩局，酒三甌。此是日中受用，誰劣又誰優(yōu)。寒則擁爐曝背，暖則尋花問柳，乘輿狎沙鷗。知足又知止，客亦許之不。
雙溪會(huì)處創(chuàng)危亭，我愛亭成不異名。 到此更誰分別派，同歸終見入東瀛。 清輝黛染環(huán)檐色，幽響琴傳出澗聲。 自信竹林林上美，剪裁今已屬賢明。
唐家閧里閑游賞，媽媽家中請(qǐng)和尚。 二百襯錢五味食，羊毛出在羊身上。
男兒墮地，便試教啼看，定知英物。老去只追風(fēng)月債，天地應(yīng)空四壁。黃石殘書，赤松歸去，不料頭如雪。子房何信，竟推何者為杰。醉后一笑掀髯，狂歌拍手，四座清風(fēng)發(fā)。竹帛功名人安在，去去云鴻滅沒。棗下枯枝，黃金虛牝，此事真毫發(fā)。豪吟轟飲，直須喚取明月。
江南春暮，看麥枯蠶老，故鄉(xiāng)風(fēng)物。縞袂青裙桑下路，笑動(dòng)斜陽村壁。鵝鴨比鄰，牛羊日夕，父老頭如雪。桑麻舊語，寧論漢庭人杰。誰辦草草杯盤，朱櫻綠筍，逸興尊前發(fā)。冉冉年華吾老矣，目送孤云明滅。拾穗行歌，摘瓜抱蔓，此事真毫發(fā)。逢君轟飲，與吾喚取明月。
客槎飛過小金山，畫棟參差杳靄間。 隱踏鰲頭歸月府，側(cè)騎龍背出塵寰。 秋生弱水煙霞冷，春至蓬壺日月閒。 遙望嚴(yán)陵釣魚處，十分全似落星灣。
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