次周師溫游書堂韻兼簡坐上諸同志
疇昔因來行水余，依依唯認(rèn)昔人居。
新堂已幸經(jīng)重構(gòu)，舊事難追更特書。
所愿弦歌聞十室，休夸文字賦三都。
同來況有濂溪裔，心印相傳盡未踈。
疇昔因來行水余，依依唯認(rèn)昔人居。
新堂已幸經(jīng)重構(gòu)，舊事難追更特書。
所愿弦歌聞十室，休夸文字賦三都。
同來況有濂溪裔，心印相傳盡未踈。
從前我在巡視水利之余來到這里，只能依稀辨認(rèn)出從前人們居住的地方。幸運(yùn)的是新的書堂已經(jīng)重新修建好了，過去的事情難以追懷，更需要特別記錄下來。我希望能在這方圓之地聽到弦歌之聲來教化百姓，而不要去夸贊那些華麗的辭賦。一同前來的人中還有濂溪先生的后裔，他們心心相印、傳承不斷，彼此之間并不疏遠(yuǎn)。
疇昔：從前，往昔。
行水：巡視水利。
依依：隱約的樣子。
重構(gòu)：重新修建。
弦歌：以琴瑟伴奏而歌誦，這里指以禮樂教化百姓。
十室：指十戶人家，代指地方、鄉(xiāng)里。
賦三都：指寫像《三都賦》那樣華麗的辭賦。
濂溪裔：指周敦頤的后裔。濂溪是周敦頤的號。
心印：佛教語，指不立文字，不依言語，以心相印證，傳法授受。這里指思想、學(xué)問的傳承。踈：同“疏”。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。從詩中可推測，當(dāng)時(shí)書堂經(jīng)過重新修建，詩人與志同道合的人一同游覽書堂。詩人可能受到當(dāng)時(shí)社會(huì)文化氛圍的影響，希望通過書堂傳播文化，以禮樂教化百姓，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)文化傳承的重要性。
這首詩主旨在于表達(dá)對書堂重建的肯定，倡導(dǎo)以禮樂育人而非單純追求華麗辭藻，體現(xiàn)了詩人的文化理念和教育思想。在文學(xué)史上雖無顯著地位，但反映了當(dāng)時(shí)文人對文化傳承和社會(huì)教化的關(guān)注。
一潭煙靄鎖靈暉，孕感金輪夢影微。蜀鳥爭知春所在，鮫人莫問我安歸。淚邊花雨紛紛落，匣底龍光冉冉飛。拈取空香顏忽霽，高僧笑為解禪機(jī)。
兩燈射壁兩重光，一影俱生一影傍。假使百燈同一室，百身還只一身忙。
臘日都門雪未消，送君南去路迢迢。馬蹄曉踏盧溝月，帆勢春過白下橋。清夜韓檠憐獨(dú)對，異鄉(xiāng)郢曲向誰調(diào)。金陵故舊如相問，為說新承雨露饒。
猗猗箓竹鎖云關(guān)，銀杏虬柯碧蘚斑。窩入秘巴寒澈骨，玲瓏樓觀儼仙山。
漢兵南下未央災(zāi)，魚服龍潛隧道開。世外老翁何所與，君王空筑望仙臺。
十年萍梗走京塵，慚負(fù)萱堂鶴發(fā)親。重讀新詩見真趣，西風(fēng)黃葉更愁人。
老紅新綠駐煙波，無奈青皇促駕何。又是一年春事了，杜鵑聲里夕陽多。
鐵馬歸來定太平，九成宮殿暑風(fēng)清。龍?bào)垂哦撮L藏雨，鳳入層臺自度笙。畫棟塵空巢燕去，蒼崖云掩路碑橫。秦川忽向丹青見，魂夢依稀識化城。
胡公凝粹德，趙璧楚白珩。守道抗宰輔，宦貧感同升。拂袖耕北野，高標(biāo)映日晶。等閒欽令聞，盜亦為心傾。杳杳青天闊，何緣請執(zhí)經(jīng)。
扁舟遠(yuǎn)適越溪濱，雙槳驚飛白鷺群。要趁秋江三尺水，去看山寺九峰云。西風(fēng)網(wǎng)罟沿村集，落日鐘聲隔水聞。好對黃花同一醉，故園晴色晚如熏。秋花楓葉暗江濆，萬里西風(fēng)雁叫群。謾是羈情濃似酒，獨(dú)憐世事薄于云。九龍山色船頭看，半夜鐘聲枕上聞。料得高僧禪定處，松窗柏子起濃熏。
草玄寂寞還相遇。忍俊胭脂勻注。端正是誰窺戶。午夢紅成霧。犯齋莫怕周颙忤。比似妖韶好女。守著窗光凝佇。催贈(zèng)傷春句。
濠水深幾尺，菱花鏡相似。居人來采菱，菱角漸有刺。
日出扶桑海不驚，曾將巨釣掣鯢鯨。一蓑回首秋江上，臥聽蘭苕翡翠鳴。
名園依水跨官塘，古木扶疏圍夕陽。粉蝶不來蜂又去，一雙燕子話凄涼。
修行人，先禁眼，見他婦女，不宜顧盼。牢擒捉、意馬心猿，休緩縵緩縵。我人除，事情簡。清貧柔弱，逍遙散誕。謹(jǐn)遵依、國法天條，永不犯不犯。
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