讀道書作六首 其一
巖居秉貞操，所慕在玄虛。
清夜眠齋宇，終朝觀道書。
形忘氣自沖，性達理不余。
于道雖未庶，已超名跡拘。
至樂在襟懷，山水非所娛。
寄語狂馳子，營營竟焉如。
巖居秉貞操，所慕在玄虛。
清夜眠齋宇，終朝觀道書。
形忘氣自沖，性達理不余。
于道雖未庶，已超名跡拘。
至樂在襟懷，山水非所娛。
寄語狂馳子，營營竟焉如。
隱居山中秉持堅貞操守，所向往的是玄遠虛無之境。清靜夜晚在齋室中安睡，整日都在研讀道書。忘卻身形氣息自然順暢，心性豁達對道理的領悟透徹無遺。對于道雖然還未完全掌握，但已超脫了名利的束縛。最大的快樂在自己的胸懷，山水之樂已不能使我歡娛。想告訴那些狂放奔走追逐名利的人，你們這樣忙碌追求究竟能怎樣呢？
巖居：隱居山中。秉：秉持。貞操：堅貞的操守。
玄虛：玄遠虛無的境界，指道家思想。
齋宇：書房、齋室。
沖：順暢。
達：豁達。不余：沒有剩余，指完全領悟。
庶：庶幾，接近、差不多。
名跡：名利。拘：束縛。
至樂：最大的快樂。襟懷：胸懷。
狂馳子：指狂放奔走追逐名利的人。
營營：忙碌追求的樣子。焉如：到哪里去，怎么樣
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，可能是詩人在隱居生活中，深入研讀道家經典，受到道家思想的熏陶，有感而發創作此詩。當時社會可能存在追名逐利的風氣，詩人通過此詩表達自己對這種風氣的不滿和對道家超脫境界的追求。
這首詩主旨是宣揚道家思想，倡導超脫名利，追求內心的寧靜和對道的領悟。其突出特點是語言質樸，情感真摯。在文學史上雖可能影響有限，但反映了當時文人對道家思想的關注和實踐。
夜來采石渡頭眠。月下相逢李謫仙。歌一曲，別無言。白鶴飛來雪滿船。
平明霧靄雨初晴。兒子敲針鉤成。香餌小，繭絲輕。釣得魚兒不識名。
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。(離愁 一作：離情) 無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。 斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。
時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。 梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？
油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。 幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。 魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
金風細細。葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。 紫薇朱槿花殘。斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。
隆暑赫炎曦，門弧慶左垂。 東君來山世，西斗降臨時。 二子麒麟種，三孫鸑鷟兒。 稱觴門下士，愿祝壽期頤。
河上微風來，關頭樹初濕。今朝關城吏，又見孤客入。 上國誰與期，西來徒自急。
天山積雪凍初融，哈密雙城夕照紅。 十里桃花萬楊柳，中原無此好春風。
金僊子便是師師，高道寧容世網羈。 浩浩心田龍可擾，飄飄行止鶴應知。 塵機擺落超三界，古篆沉研冠一時。 莫怪伊余苦珍重，白蓮花社有心期。
鴛鷺行中已著名，頒條暫慰遠民情。 道途行去乘軺貴，鄉里過時晝錦榮。 鈴乘積曉江月滿，戟枝寒照雪峰明。 知君游刃多余暇，莫忘新詩寄鳳城。
蕩子之別十年，倡婦之居自憐。登樓一望，惟見遠樹含煙；平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與云兮共色。山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測。誰復堪見鳥飛，悲鳴只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。況乃倡樓蕩婦，對此傷情。于時露萎庭蕙，霜封階砌；坐視帶長，轉看腰細。重以秋水文波，秋云似羅。日黯黯而將暮，風騷騷而渡河。妾怨回文之錦，君悲出塞之歌。相思相望，路遠如何？鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉嘆。愁索翠眉斂，啼多紅粉漫。已矣哉！秋風起兮秋葉飛，春花落兮春日暉。春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。
