宿武夷觀妙堂二首 其二
清晨叩高殿,緩步遶虛廊。
齋心啟真秘,焚香散十方。
出門戀仙境,仰首云峰蒼。
躊躇野水際,頓將塵慮忘。
清晨叩高殿,緩步遶虛廊。
齋心啟真秘,焚香散十方。
出門戀仙境,仰首云峰蒼。
躊躇野水際,頓將塵慮忘。
清晨時分去叩響高大的殿堂之門,邁著緩慢的步伐環(huán)繞著空蕩的走廊。清心寡欲開啟那真正的奧秘,焚燒著香讓香氣飄散到四面八方。走出道觀門留戀這仙境,抬頭仰望那蒼郁的云峰。在野外的水邊徘徊,頓時將塵世的憂慮都忘卻了。
叩:敲。
遶:同“繞”,環(huán)繞。
齋心:使心靈純凈,排除雜念。
十方:佛教原指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位,這里泛指各處。
躊躇:徘徊。
具體創(chuàng)作時間地點(diǎn)不詳,但從詩中可推測詩人應(yīng)是在游覽武夷山道觀時所作。當(dāng)時可能社會存在一定的紛擾,詩人在道觀的寧靜環(huán)境中,試圖尋求心靈的慰藉與超脫。
這首詩主旨是表達(dá)對仙境的向往和對塵世的超脫。其突出特點(diǎn)是意境清幽,情感真摯。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生重大影響,但展現(xiàn)了古代文人對道家清凈境界的追求。
東山高臥聽彈絲,正是蒼生屬望時。兒子進(jìn)兵優(yōu)破敵,矯情鎮(zhèn)物尚圍棋。
以為魚耶,鱗甲已具。以為龍耶,頭角未露。時至則化,厥施斯溥。蛻骨天淵,蒼生霖雨。
鱷溪南望海云生,韓山花開千樹明。玉序橫經(jīng)周柱史,鵠袍端拜魯諸生。
余所愛兮崇蘭,植之兮堂間。思夫君兮山谷,紉翠佩兮雜青綸。蘭芳歇兮日在山,欲從之兮不得閒。余所愛兮修蓮,植之兮堂前。思夫君兮濂之水,濯冠纓兮叩漁舷。蓮馨富兮水泥煙,欲從之兮不我賢。余所愛兮秋菊,植之兮堂隩。思夫君兮柴桑,巾漉酒兮杯生馥。菊英黃兮江波縮,欲從之兮不我復(fù)。余所愛兮湘梅,植之兮堂隈。思夫君兮浙之湖,吟清淺兮句容裁。梅蘗素兮雪飛埃,欲從之兮勿余猜。
宕子行天涯,行行日云賒。詎知閨中婦,夙昔減容華。憶夫上青山,下車逢狹邪。路遙不可見,拭淚徒怨嗟。慎勿令婦嗟,宕子蚤還家。不應(yīng)蘼蕪草,竟作菖蒲花。
潮連風(fēng)浩蕩,沙引客淹留。落日更清坐,空江無近舟。共看蒹葦宅,聊即稻粱謀。未敢嗟艱食,兇年半九州。
世家文獻(xiàn)已多年,南渡從今又八傳。大父隱蒙多善慶,吾翁求我有遺編。麟經(jīng)早著蕓窗學(xué),兔窟曾占桂籍先。薄宦相隨憐別汝,誰收老骨向林泉。
獨(dú)上高城望遠(yuǎn)郊,雁飛黃葉下蕭蕭。天旋西極余殘照,江涌狂波作莫潮。塵世百年雙鬢改,鄉(xiāng)關(guān)萬里一身遙。何由從獵灤河曲,霜冷弓強(qiáng)鐵馬驕。
憶扶湘竹杖,共扣趙州關(guān)。山好不容住,水流今載還。卻從天上下,似出鏡中間。笑問楊夫子,何時再得閑。四野盡龜兆,一天常火云。夜涼清似水,晝旱氣如焚。龍懶渾無用,天高寂不聞。我無田可慮,只慮眾紛紛。
山形西峙水流東,高架危樓映碧空。雙燕舞穿珠箔雨,群鷗飛散錦帆風(fēng)。朝廷有道三才順,海宇無塵一望通。莫倚清秋玩明月,錯教人訝廣寒宮。
惜別奈何緣太輕,相思滿地月分明。落花時節(jié)空垂淚,流水生涯怎遣情。碧海青天歌易盡,殘?jiān)茢嘤陦綦y成。漫聽十里鵑啼血,唱到陽關(guān)不是聲。
事向閑中種種休,春來林下興還幽。上山雙屐與誰著,掛杖百錢時獨(dú)游。
指酒唯吾和子飲,嗟花不與此生長。使花能到吾衰地,飲酒簪花興已荒。
朝天南岳領(lǐng)諸侯,擁笏千峰拜冕旒。酌水未酬淵客淚,采風(fēng)偏慰杞人憂。卷阿奕奕聽鸞鳳,棠芾陰陰狎鷺鷗。何待上公徵卓異,文明分陜在炎洲。
雷霆為威電為目,行處腥風(fēng)動林木。利牙如劍生食人,婦女獨(dú)在家中哭。城東少年名射獵,聞此揚(yáng)鞭去還捷。卻將羅網(wǎng)四散張,擬欲當(dāng)前氣先懾。周郎膽氣何獨(dú)豪,等閒射殺仍斬蛟。
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