又用韻酬贈潘楊二首 其二
四海誠齋獨霸詩，世無仲氏敢言箎。
周公費誓傳禽父，宣圣中庸授子思。
鐘子期家應善聽，郵無恤后定能綏。
真傳更在吟哦外，大節如山不授麾。
四海誠齋獨霸詩，世無仲氏敢言箎。
周公費誓傳禽父，宣圣中庸授子思。
鐘子期家應善聽，郵無恤后定能綏。
真傳更在吟哦外，大節如山不授麾。
在四海之內，誠齋（楊萬里）獨自稱霸詩壇，世上沒有像仲氏那樣的人敢與之相和。周公作《費誓》傳給禽父，孔子把《中庸》傳授給子思。鐘子期家的人應該擅長聆聽音律，郵無恤的后人一定能安撫眾人。真正的傳承更在吟詩作賦之外，高尚的氣節像山一樣，不會被輕易改變。
誠齋：指楊萬里，號誠齋。
仲氏：此處泛指能與誠齋相和的人。箎：一種樂器，這里“言箎”表示相和。
周公：周文王第四子，西周初期政治家。費誓：《尚書》中的一篇，周公所作。禽父：周公之子伯禽。
宣圣：指孔子。中庸：《禮記》中的一篇，傳為子思所作。子思：孔子之孫。
鐘子期：春秋時期善聽琴的人。
郵無恤：春秋時期晉國的駕車能手。綏：安撫。
授麾：改變、動搖
具體創作時間和地點不詳。當時誠齋（楊萬里）詩名遠揚，作者可能出于對誠齋詩才的欽佩以及對文化傳承和高尚氣節的重視而創作此詩。
這首詩主旨是贊譽誠齋詩才，強調文化傳承和高尚氣節的重要性。其特點是善用典故，語言典雅。在文學史上雖可能影響有限，但展現了當時文人對詩歌和道德品質的追求。
年時生日宴高堂。歡笑擁爐香。
今日山前停棹，也須隨分飛觴。
東陽太守，攜家遠去，方溯桐江。
把酒祝君長健，相隨歸老吾鄉。
碧山橫繞清湖，茂林秀麓波光里。南宮老大，西洲漂蕩，危亭重倚。
雨步云行，餌風飲霧，平生游戲。笑此中空洞，都無一物，有神妙、浩然氣。
掃盡云南夢北，看三江五湖秋水。狂歌兩解，清尊一舉，超然千里。
江漢蒼茫，故人何處，山川良是。待白蘋露下，青天月上，約騎鯨起。
天南地北。問乾坤何處，可容狂客。借得山東煙水寨，來買鳳城春色。翠袖圍香，鮫綃籠玉，一笑千金值。神仙體態，薄幸如何銷得。
回想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九，只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。閑愁萬種，醉鄉一夜頭白。
江影浮空闊，江水拍天流。山藏地秘，偉觀須是偉人收。聞道煙斜雨暗，還留月底風邊，墨客一凝眸。闌檻隨指顧，江海還生秋。
繡簾卷，開綺宴，翠香浮。鄒枚賓從俱詠，韻閑出嘉謀。點點群山吳楚，歷歷三州燈火，潮落沒沙鷗。老子會心處，應已付南樓。
無計長留月里花。收英巧付火前茶。綠塵飛處粉芳華。
午夜露濃天竺徑，一秋香滿玉川家。掃除殘夢入云涯。
校書學士小蓬山。
新參玉筍班。
買花歸去五湖間。
浣花龍尾灣。
仙姝麗絕。被服紅綃膚玉雪。
火齊堆盤。常得楊妃帶笑看。
勞生重馬。遠貢長為千古話。
林下甘芳。卻準幽人饜飫嘗。
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去。幾點催花雨。
倚遍闌干，只是無情緒。人何處。連天衰草，望斷歸來路。
拍手趁西風。驚起乖龍。
青山綠水古今同。唯有一輪山上月，長照江中。
一點落金鐘。渾似虛空。
道人不住有云峰。但是人家清酒甕，行處相逢。
小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細看取、屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬醞籍，不減酴醿。
漸秋闌、雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛惜、不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。
飛雪初晴，曉來佳氣生庭戶。寶薰籠霧。簾幕香風度。
鶴發龜齡，堂上潘輿駐。花深處。緩歌金縷。莫借杯頻舉。
舊家心緒如云，乍舒乍卷初無定。西郊載雨，東城隔霧，還開晴景。愛惱花陰，喜移月地，朦朧清影。任無心有意，溶溶曳曳，蕭散處、有誰問。
朝暮如今難準。枉教他、惜春人恨。遠峰依舊，前蹤何在，有時愁凝。此興飄然，不妨吹斷，一川輕暝。待良宵，再入高唐夢里，覓巫陽信。
頻瞻禮。喜升平、又逢元宵佳致。鰲山高聳翠。對端門、珠璣交制。似嫦娥降仙宮，乍臨凡世。
恩露勻施，憑御欄、圣顏垂視。撒金錢，亂拋墜。
萬姓推搶沒理會。告官里。這失儀、且與免罪。
花動兩山春，綠繞翠圍時節。
雨漲曉來湖面，際天光清徹。
移尊蘭棹壓深波，歌吹與塵絕。
應向斷云濃淡，見湖山真色。
妝濃未試芙蓉臉。卻扇涼猶淺。
粉輕紅裊一生嬌。風外細香時伴、濕云飄。
雙飛屬玉來還去。誰識幽閑趣。
莫教疏雨暗黃昏。已是不禁秋色、怕銷魂。
