1.見(jiàn)"靺韍"。
1.古樸端肅。
2.古樸簡(jiǎn)勁。
我國(guó)很古就有的一種弦樂(lè)器，用梧桐等木料做成，有五根弦，后來(lái)增加為七根，沿用到現(xiàn)代。也叫七弦琴。
1.古雅的情趣。
1.古樸誠(chéng)謹(jǐn)。
泛指古代的人。
1.古雅的意趣﹑色調(diào)。
形容富于古雅的色彩或情調(diào)。
1.亦作"古歰"。
2.形容文句古奧難讀。
1.見(jiàn)"古澀"。
1.古寺。
地質(zhì)歷史中起自約57億年前至25億年前的時(shí)代。持續(xù)時(shí)間約32億年。分為寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)和二疊紀(jì)等六個(gè)紀(jì)。該時(shí)期形成的地層稱古生界”。生活的生物群以無(wú)脊椎動(dòng)物為最重要。中國(guó)該時(shí)期主要分布海相地層。在中后期形成了不少含煤地層。
古代動(dòng)物和古代植物的統(tǒng)稱。古代生物的遺體有少數(shù)變成化石保存下來(lái)，如三葉蟲(chóng)、恐龍、猛犸等。
研究地質(zhì)歷史時(shí)期生物的科學(xué)。以化石為研究對(duì)象，探索生物的起源和進(jìn)化、古生物的形態(tài)、構(gòu)造、分類、生態(tài)和分布等規(guī)律。
①古體詩(shī)。②泛指古代詩(shī)等。
組詩(shī)名。一般認(rèn)為是漢末無(wú)名士人所作。至南朝梁蕭統(tǒng)編《文選》時(shí)合為一組。詩(shī)中多表達(dá)下層士人的仕途失意和及時(shí)行樂(lè)思想，也有寫行旅之苦和婚姻問(wèn)題的作品，基調(diào)感傷低沉。它的出現(xiàn)標(biāo)志著五言詩(shī)的成熟。
總集名。清代沈德潛編選。十四卷。收錄自上古至隋代的古詩(shī)和歌謠七百余首，并有簡(jiǎn)要評(píng)語(yǔ)。編者以為詩(shī)至唐代而極盛，古詩(shī)又是唐詩(shī)的源頭，故名《古詩(shī)源》。
1.昔時(shí);過(guò)往已久的時(shí)代。
1.宇宙的原始或"道"的端始。
2.遠(yuǎn)古。多指唐虞時(shí)代。
1.古時(shí)的典制﹑儀范。
2.古老的樣式。
1.文獻(xiàn);舊事。
2.典故。
古代的書(shū)籍或著作。
1.邊疆古老的城堡﹑營(yíng)壘。
1.復(fù)姓。
1.指古時(shí)的妝束。
1.古人詩(shī)歌﹑文章的體式和風(fēng)格。
2.指古體詩(shī)。相對(duì)近體詩(shī)而言。
唐代以后指區(qū)別于近體詩(shī)（律詩(shī)、絕句）的一種詩(shī)體，有四言、五言、六言、七言等形式，句數(shù)沒(méi)有限制，每句的字?jǐn)?shù)也可以不齊，平仄和用韻都比較自由。也叫古詩(shī)或古風(fēng)。
1929年12月28-30日在福建上杭古田村召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)。會(huì)議根據(jù)中央的精神，總結(jié)了紅四軍建軍以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，批判了各種錯(cuò)誤思想，確立了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想建設(shè)人民軍隊(duì)的原則。會(huì)議通過(guò)了毛澤東起草的關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想問(wèn)題的決議，選出了以毛澤東為書(shū)記的前敵委員會(huì)。古田會(huì)議決議是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是中國(guó)人民軍隊(duì)建軍史上的重要里程碑。
1.指劍。
1.指古代銅鑄器皿。
像古代銅器的深褐色。
1.形容不斷翻滾上涌貌。
1.故土。古，通"故"。
1.即烏桓。我國(guó)古代民族名。
1.往昔。
從古代到現(xiàn)在他記得許多～的故事。
1.謂繼承我國(guó)古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。
1.古雅的意趣。
①五四以前的文言文的統(tǒng)稱（一般不包括‘駢文’）。②漢代通行隸書(shū)，因此把秦以前的字體叫做古文，特指許慎《說(shuō)文解字》里的古文。
總集名。清代姚鼐編。七十五卷，按文體分十三類，選錄戰(zhàn)國(guó)至清代的古文辭賦七百七十四篇。所選作品以唐宋八大家”為主，亦選錄戰(zhàn)國(guó)、秦漢及明清的作品。卷首序目略述各類文體特點(diǎn)及源流。是代表桐城派”散文觀點(diǎn)的選本。
總集名。清代康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯編選。十二卷。收錄先秦至明代散文、駢文作品二百二十二篇，在民間流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)。
1.研究古文經(jīng)的學(xué)者。
2.創(chuàng)作與提倡文言散文的人。
1.指原用篆文書(shū)寫的儒家經(jīng)籍。相對(duì)漢時(shí)用隸書(shū)書(shū)寫的"今文經(jīng)"而言。參見(jiàn)"古文經(jīng)學(xué)"。
1.經(jīng)學(xué)中研究古文經(jīng)的一個(gè)流派。西漢朝廷重視今文經(jīng)籍，設(shè)立學(xué)官傳授，而在孔壁和民間發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)籍長(zhǎng)期僅由民間傳授。王莽為改制需要，重視《周官》，才列入學(xué)官，東漢初又被取消。章帝時(shí)，治古文經(jīng)的賈逵受重視，古文經(jīng)籍也隨之風(fēng)行，古文經(jīng)學(xué)地位始提高。其后馬融﹑服虔﹑鄭玄等在講解經(jīng)義﹑訓(xùn)詁文字方面取得很大成就，古文經(jīng)學(xué)興盛，成為魏﹑晉﹑六朝﹑隋﹑唐研究經(jīng)學(xué)的主流。現(xiàn)存《十三經(jīng)》多采用古文經(jīng)學(xué)的說(shuō)法。它的主要特點(diǎn)是按字義講解經(jīng)文，訓(xùn)詁簡(jiǎn)明，不憑空臆說(shuō)，反對(duì)讖緯，迷信成分少。清代學(xué)者繼承古文經(jīng)學(xué)的訓(xùn)詁方法而加以條理發(fā)明，用于古籍整理和語(yǔ)言文字研究，很有成就。
古代的文字。在我國(guó)指古代傳下的篆文體系的文字，特指秦以前的文字，如甲骨文和金文。
古代的器物。
1.見(jiàn)"古稀"。
〈書(shū)〉古時(shí)候。
指人七十歲（源于杜甫《曲江》詩(shī)句‘人生七十古來(lái)稀’）年近～。
1.往昔;古代。
2.謂祖先，祖宗。
1.東漢末有老子入夷狄為浮屠的傳說(shuō)，至《老子化胡經(jīng)》﹑《西升經(jīng)》等道經(jīng)，益增附會(huì)，證成其說(shuō)，謂老子西游化胡成佛，并以佛為其弟子，自號(hào)為"古先生"◇世因以"古先生"借稱佛及佛像。
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