1.方言。猶言鬧翻天。形容氣氛緊張。
1.漢梅福曾補(bǔ)任南昌縣尉，后去官歸里。屢上書譏刺外戚王鳳專權(quán)，終不納。王莽專政時棄家出走，不知所終。相傳已成仙。見《漢書．梅福傳》◇詩文中因以"神仙尉"作為縣尉的美稱。
1.亦作"神僲中人"。
2.謂神采﹑儀態(tài)﹑服飾﹑舉止不同凡俗的人。
3.謂像神仙一般自在快活之人。
1.對祖先的敬稱。
1.見"神仙"。
1.見"神仙窟"。
1.見"神仙中人"。
1.神氣悠閑安靜。
1.見"神閑氣定"。
1.猶心弦。指精神。
1.樂府《清商曲》的一部。南朝時祭祀民間雜神所用的樂曲。
1.即神弦歌。唐李賀有《神弦曲》，王琦題解"《神弦曲》者，乃祭祀神祇弦歌以娛神之曲也。"參見"神弦歌"。
1.神奇美善。
1.中國的別稱。猶神州。
1.猶神州。指帝都或京畿地區(qū)。
2.神仙所居處。猶言仙國。
1.對善于相術(shù)者之尊稱。
1.供神時所用的熏香。
1.亦作"神像"。
2.指神靈的形象。
3.神鳥的形象。指鳳凰。
4.指神的圖像﹑塑像。
1.見"神象"。
1.見"神霄"。
1.道教謂九天中之最高者。
2.仙境，天庭。
3.謂神靈消失而不可復(fù)見。
1.原指仙境。亦用以形容帝王高深華美的宮殿。
1.香草名。
1.極為相像。
1.神奇的效驗(yàn)。
1.精神震動。
1.猶神游。精神超脫形體而自由游動。
2.形容奔馳神速，行走如飛。
3.神人游動。常以形容樓觀高峻，人急至。
1.行走如飛的法術(shù)。
1.元曲﹑《水滸傳》中塑造的善走人物戴宗的綽號。今亦用以戲稱趕路迅捷的人。
1.精神與形體。
2.神仙之形體。
3.指神像。
1.心靈;精神。
2.指經(jīng)過陶冶的人性。
1.神明賜予的福祥。
1.神靈護(hù)佑。
1.使神羞辱。
1.神奇秀美。
2.聰明俊秀。
3.指神采秀發(fā)。
1.謂心神清虛。
2.精神虛弱。
1.謂神仙居住之處。
1.希臘文theologie的意譯，意為論述神的學(xué)科◇基督教沿用，作為對所信上帝(天主)之存在﹑本體﹑本性，及其同世界﹑人類的關(guān)系進(jìn)行研究﹑論述的理論體系。亦泛指各宗教的學(xué)說。
1.宋代對官僚耆舊副食費(fèi)的一種補(bǔ)貼。
1.供給生活所需。
1.指鴉片煙。清末，國人視外人為妖，遂以外來毒品鴉片煙為食中之妖。
1.獸名。
1.周代掌管宮廷飲食滋味溫涼及分量調(diào)配的醫(yī)官。
1.哺乳動物。大的約四尺長，小的二尺左右，舌頭細(xì)長，能伸出口外，舔食螞蟻和其他昆蟲。產(chǎn)南美洲熱帶地方。
1.靠封邑租稅生活。
2.指古代君主賜予臣下作為世祿的封地。
3.唐宋時亦作為一種賜予宗室和高級官員的榮譽(yù)性加銜。
1.吃喝。
2.指酒和肴饌。
1.戰(zhàn)國齊人陳仲子的別稱。其兄食祿萬鐘。陳仲子以為不義之祿，不享用，而另居于于陵，身自織屨，妻辟纑，以勞動所得易衣食之資。曾三日無食，眼花耳聾，見井上有蟲食過大半之李﹐匍匐往食。時人以為廉士。孟子則謂"仲子惡能廉?充仲子之操，則蚓而后可者也。夫蚓上食槁壤，下飲黃泉。"見《孟子．滕文公下》。
1.吃的和用的。
2.吃，喝。
3.做食物用。
4.可以吃的。
1.供食用的油。如菜油﹑豆油﹑花生油﹑芝麻油等。
1.比喻幕賓受到重視﹑優(yōu)待。語出《戰(zhàn)國策．齊策四》"齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下……居有頃;倚柱彈其劍，歌曰'長鋏歸來乎!食無魚。'左右以告，孟嘗君曰'食之，比門下之客。'"。
1.比喻調(diào)換口味，使不單調(diào)。鯖，魚肉合燒的美味。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任