1.亦作"露牙"。
2.茶名。
3.指草木的嫩芽。
1.亦稱"牛轉(zhuǎn)草"。
2.即齝草。牛反芻出來的草，中醫(yī)可入藥。
1.牛因熱而喘氣『丞相丙吉關心農(nóng)事的典故。《漢書．丙吉傳》"吉又嘗出﹐逢清道群斗者﹐死傷橫道﹐吉過之不問﹐掾史獨怪之。吉前行﹐逢人逐牛﹐牛喘吐舌。吉止駐﹐使騎吏問'逐牛行幾里矣？'掾史獨謂丞相前后失問﹐或以譏吉﹐吉曰'民斗相殺傷﹐長安令﹐京兆尹職所當禁備逐捕﹐歲竟丞相課其殿最﹐奏行賞罰而已。宰相不親小事﹐非所當于道路問也。方春少陽用事﹐未可大熱﹐恐牛近行用暑故喘﹐此時氣失節(jié)﹐恐有所傷害也。三公典調(diào)和陰陽﹐職(所)當憂﹐是以問之。'"后亦用以比喻庶民之疾苦。
1.草名。即澤瀉。
1.設有用牛力拉船裝置的土壩。
1.古代稱牛角與牛之值相等。
1.宰牛的刀。語出《論語．陽貨》"子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰'割雞焉用牛刀?'"后常以喻大材器。
1.亦作"牛刀割雞"。
2.比喻大材小用。
1.牧牛人吹的笛子。亦指這種笛子吹奏的聲音。
1.牛奶。
1.指牛宿和斗宿。傳說吳滅晉興之際，牛斗間常有紫氣。雷煥告訴尚書張華，說是寶劍之氣上沖于天，在豫東豐城。張華派雷為豐城令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。張華被誅后，失所持劍◇雷煥子持劍過延平津，劍入水，但見兩龍各長數(shù)丈，光采照人。見《晉書．張華傳》◇常用以為典。
1.牛的一種急性傳染病，病原體和癥狀與天花極相近。
2.指接種在人體上以防天花病的牛痘苗。
小牛初生牛犢不怕虎。
1.牛欄。
力學中的重要定律之一。物體在外力作用下，將改變運動狀態(tài)而獲得加速度。加速度的大小跟物體所受的外力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比。加速度的方向跟外力的方向相同。
又稱作用與反作用定律”。力學中的重要定律之一。物體之間的作用力總是相互的，甲物體受到乙物體的作用時，乙物體必定同時受到甲物體對它的反作用。作用力和反作用力大小相等，方向相反，且在同一直線上。
一種呈現(xiàn)同心圓紋的等厚干涉圖樣。由同一光源發(fā)出的光在球面和平面上反射后疊加所形成。如在平面玻璃板上放置一塊曲率半徑很大的平凸透鏡。用平行單色光照射時就可觀察到明暗相間的同心圓干涉條紋。在陽光下，則呈現(xiàn)彩色同心圓干涉條紋。
牛頓所做的將太陽光分解成各單色光及將各單色光復合成白光的光學實驗。在牛頓之前，許多人曾演示過太陽光通過棱鏡的色散現(xiàn)象，但解釋都不正確。牛頓改進了他人的實驗方法，做了一系列判決性實驗，表明白光是由各單色光以一定比例的復合，不同色光有不同的折射性能，為顏色理論奠定了基礎。
1.牛鈴。亦指牛鈴聲。
2.借指人材。
1.古代諸侯會盟時，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盤，由主盟者執(zhí)盤分嘗諸侯為誓，以示信守。《周禮．夏官．戎右》"贊牛耳，桃茢。"鄭玄注"尸盟者割牛耳取血助為之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。"后用以指在某方面居于領袖地位的人。
1.牛的腹部。形容脅部脹大。
1.借指偽造的文字材料。典出《史記．封禪書》"齊人少翁以鬼神方見上……居歲余，其方益衰，神不至。乃為帛書以飯牛，詳不知，言曰此牛腹中有奇。殺視得書，書言甚怪，天子識其手書，問其人，果是偽書。"
1.比喻人長得高大強壯。
1.以牛耕地。
1.古代國家飼養(yǎng)禽畜的處所。
2.專指牛欄。
1.即牛女。
中成藥品。功能清熱解毒，散風止痛。用于三焦實火引起的頭暈目眩、口鼻舌瘡、風火牙痛、目赤紅腫、咽喉腫痛、大便秘結以及熱毒瘡癤等。
1.發(fā)生于牛身上的怪異現(xiàn)象。多指怪胎。古時認為象征將有災禍，故云。
1.用牛肉雜以豆葉做成的羹。
1.即牛渚磯。
1.晉時讖語。謂以牛姓代司馬氏繼承帝位。
1.磐千里馬。喻指愚人與賢者。
1.同"牛驥同皂"。
1.見"牛驥同皂"。
1.亦作"牛驥同槽"。
2.謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。
1.即牛皮膠。
1.隋末李密勤讀的事跡。
比喻不值得為之費心的無法解決或無現(xiàn)實意義的問題不要鉆牛角尖。
1.喻勤讀之士。
1.牛觔。
英國歷史最久的大學。1167年創(chuàng)建于牛津。由三十三所學院所組成，另有一些研究生院。各學院課程設置不一，但都設有文理等主要系科。
1.元曲中稱農(nóng)村有財勢或好事的少年子弟。
1.牛肌腱或骨頭上的韌帶。
2.比喻倔強固執(zhí)。
3.木名。花葉皆如楝而細小，多植庭園中供觀賞。材可為弓弩干。又取汁漬米作烏飯，食之健。又名南燭。
①形容很大的勁頭他有股牛勁。②喻指執(zhí)拗倔強的脾氣犯牛勁。
1.見"牛膝"。
1.磐酒。古代用作饋贈﹑犒勞﹑祭祀的物品。
1.牛鼻環(huán)。
1.耕磐農(nóng)具。
2.金賦稅單位，一耒加三頭牛為一具。
1.宋代稱擁有耕牛的佃客。
1.《史記．商君列傳》"夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而愿望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。"《呂氏春秋．舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事◇以"牛口之下"﹑"牛口"借指卑下的地位。
1.買賣牛的中間人。東漢王君公遭亂，"儈牛自隱"，時人稱之為"避世墻東王君公"。見《后漢書．逸民傳．逢萌》◇用為避世隱居的典故。
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