1.起于西魏﹑行于北周和隋，興于唐初的一種兵制。宇文泰掌握西魏政權時所創立，其制為置六軍，合為百府，分屬二十四軍開府，鹽體力強者充府兵，另立戶籍。隋代府兵戶籍改屬州縣。唐初整頓成為兵農合一的軍事制度。府兵終身服役，征發時自備兵器資糧，定期宿衛京師，戍守邊境。自唐高宗時起因府兵負擔過重等原因，漸見其弊，至天寶八年(公元749年)折沖府(唐代府兵制軍府的總稱)無兵可交，府兵制已名存實亡。參閱《新唐書．兵志》。
1.道家方劑名。以云母﹑茯苓等九味中藥合成。據傳服用后可延年益壽或得道成仙。
1.指宓妃。
2.指娥皇﹑女英。
3.指秦穆公女弄玉。
4.泛指仙女。
5.指漢高祖的嬪妃唐山夫人。夫人有《安世房中歌》十七章傳世。
1.天門。
1.芳草。比喻美德。
2.道家語。指潔凈之氣﹐與"故氣"相對而言。
3.香氣。
1.古代善占吉兇者。
2.見"靈芬"。
1.即鼖鼓。大鼓。
1.謂時勢。
2.春風﹐東風。
3.喻教化。
4.陰慘的風。
5.陰靈的節概。 6.修道者或神靈的風范。
1.神仙境界。
2.冥中轄境。
1.神仙或修道者居處的山峰。
2.指神話中的仙山。
3.山名。在廣東省治西北。
4.山名。在浙江省樂清縣雁蕩山。山下有靈峰寺。
5.山名。在浙江省杭州市西湖邊。 6.山名。在福建省崇安縣武夷九曲盡處。
1.鳳凰。古以為四靈之一﹐故稱。
1.相傳漢明帝時﹐鄴令王喬有神術﹐每月朔自縣詣尚書臺﹐帝怪其來而無車騎﹐密令太史候望﹐見有雙鳧從東南飛來﹐因伏伺﹐見鳧來﹐舉羅﹐但得一雙舄。見漢應劭《風俗通．正失．葉令祠》。因以為典。
1.上天的符命。
2.指神奇的征兆。
3.道教的符箓。
1.指心。
2.上古神話中蒼帝之廟。
3.指神靈仙道的住所。
4.住宅的美稱。
1.秀美的山岡。
①靈通感應你既為神，豈無靈感｜山頂娘娘最靈感，應之如響。②文藝、科學創造過程中突然爆發出來的創造能力。其產生雖帶有偶然性，但它的獲得卻離不開創造者豐富的實踐經驗和知識積累。
1.墓地。
1.猶王綱。朝廷的綱紀法度。
1.抬棺材的杠子。
1.道書。
1.戈的美稱。
1.舊時謂入居人家以索取供奉并能言人吉兇的狐妖精怪。
1.神木的根。
2.植物根苗的美稱。
3.指才德修養。
4.指有才德的人。
5.對祖先的敬稱。 6.指佛祖。 7.性靈﹐智慧。 8.道教指舌根。 9.借指人的身體。 10.仙緣。
1.用以供奉神靈的宮闕樓觀。
2.天帝或仙人住所。
3.指寺廟。
4.對宮殿的美稱。
5.對住宅的美稱。 6.指供奉帝王遺像的宮室。 7.引申指壙宮﹐墓穴。
1.相傳商湯都亳時﹐有神手牽白狼﹐口銜金鉤而入湯庭。見《藝文類聚》卷九九引《田俅子》◇以"靈鉤"為符瑞之典。
1.巧奪天工的建筑。
1.古代旌旗名。
1.神靈居住的山谷。
2.寺名。在江蘇省南京市紫金山東南坡﹑中山陵東。原址在山西南坡獨龍阜﹐名開善寺﹐梁武帝時建。宋名太平興國寺﹐后為蔣山寺。明初以營建孝陵遷今址﹐改名靈谷寺。有無梁殿﹑靈谷塔﹑三絕碑等勝跡。
1.稱仙人的軀體。
2.指悟道的先天素質。
3.指龜甲。古代用以占卜﹐故稱。
4.指佛舍利。
1.見"靈鶴"。
1.六面鼓。
1.傳說中的仙瓜。
1.神魔鬼怪。
2.神奇。
3.指宋時話本的一個類別。多演繹神靈鬼怪的故事。
1.山名。在今四川寶興南。
2.指險要的關隘。
3.道教語。指仙界的關門。
4.道教語。指人體內部器官的重要部位。
1.道觀。
1.仙官。
2.王靈官的略稱。道教奉為護法監壇之神。
3.明代所設的道官。
1.供奉神靈的祠﹑觀。
2.指神靈的住所。
1.神異的光輝。
2.比喻帝王或圣賢的德澤。
3.佛道指人的良善的本性。謂在萬念俱寂的時候﹐良善的本性會發出光耀。
4.漢代魯靈光殿的簡稱。
5.比喻碩果僅存的人或事物。 6.漢王延壽所作《魯靈光殿賦》的略稱。 7.方言∶﹔效果佳。
1.漢景帝子魯恭王所建的宮殿。故址在今山東省曲阜市東『王延壽《魯靈光殿賦》序﹕"魯靈光殿者﹐蓋景帝程姬之子恭王余之所立也……遭漢中微﹐盜賊奔突﹐自西京未央﹑建章之殿﹐皆見隳壞﹐而靈光巋然獨存。"后因比喻碩果僅存的人或事物。
1.指朝廷的準則﹑禮法。
2.美好的典范。
1.猶君門。
1.指日月星辰之運行。
1.機靈的鬼。
2.喻精粹的詩文。
1.珍奇美好的果實。
2.佛教語。絲毫不爽的果報。
1.大海。古人以為海中多靈怪異物﹐故稱。
2.腦海。
1.即云漢﹐天河。
1.神鳥羽翼的美稱。
1.指柔和恬淡清心寡欲的修養。
2.指祥和的政治氣氛。
3.引申為和諧協調。
4.古代善琴者。
5.殿名。 6.指柳。
1.南朝齊武帝時所建殿名。
1.《南史．張緒傳》﹕"劉悛之為益州﹐獻蜀柳數株﹐枝條甚長﹐狀若絲縷。時舊宮芳林苑始成﹐武帝以植于太昌靈和殿前﹐常賞玩咨嗟﹐曰﹕'此楊柳風流可愛﹐似張緒當年時。'"后遂以為詠柳常用之典。
1.即銀河。
