1.追究其根源。
1.形勢(shì);情況。
1.形態(tài)鄙俗﹑丑陋。多作謙詞。
①人的神色、行為流露的跡象形跡可疑｜有了這些形跡，事不難查。②指禮貌、規(guī)矩正因?yàn)槲覀儽臼巧窠唬槐鼐心嘈污E。
1.謂舉止神情令人懷疑。
1.形表。指舉止行為。
1.舊時(shí)以相度地形吉兇﹐為人選擇宅基﹑墓地為業(yè)的人。也稱堪輿家。
1.儀容整飭。
1.顯形。
2.顯現(xiàn)﹐流露。
1.猶象教。謂以形象施行教化。
1.謂形體接觸。
1.見"形格勢(shì)禁"。
1.猶尸解。古代方士謂修道成仙﹐魂魄離體﹐留下形骸。
1.見"形格勢(shì)禁"。
1.身體和影子。借指人。
2.形象﹐樣子。
1.指地理格局。
1.情況。
2.猶形容。
1.形體類別。
1.謂形體受拘牽。
1.亦作"形?"。
2.界域。
3.形跡﹐跡象。
1.即形體。指肉體。
1.外形﹑容貌。
2.風(fēng)度﹐風(fēng)格。
3.指表現(xiàn)形式。
1.事物的實(shí)在和名稱。古代思想家常用作專門術(shù)語﹐以討論實(shí)體和概念的關(guān)系﹑特殊和一般的關(guān)系。
2.指指揮方式﹑方法。
3.即刑名。指刑律。形﹐通"刑"。
1.先秦法家明賞罰的統(tǒng)治法術(shù)。謂人君根據(jù)臣下的言和行﹐循名責(zé)實(shí)﹐使各司其職。
1.猶眾生。
2.身軀﹐性命。
1.形狀，款式。
2.描摹。
1.形狀﹐樣子。
1.分析漢字形體的術(shù)語。與聲旁相對(duì)。指和全字意義有關(guān)的字形部分，與聲旁一起構(gòu)成形聲字。如由形旁"木"和聲旁"公"﹑"百"分別合成"松"﹑"栢"。參見"形聲"。
1.指形體與依附形體而顯現(xiàn)的精神。亦指軀殼。
1.形和氣。形，指具體物象;氣，指構(gòu)成宇宙萬物的最根本的物質(zhì)。
2.指精氣﹑元?dú)狻?
3.指表情和語氣。
4.形貌和氣質(zhì)。
1.物質(zhì);物體。與精神相對(duì)。
2.指有形的器物。
3.指人的形體。
4.猶外形，外表。
1.身體﹐軀殼。
表示人或事物的性質(zhì)、形狀或動(dòng)作、行為、變化的狀態(tài)的詞『語形容詞可以同副詞組合，可以重疊。常作謂語、定語、狀語、補(bǔ)語。
1.指形體和容貌。
2.體表氣色。
3.形態(tài)﹑顏色。
4.樣式﹑色澤。
5.指神態(tài)表情。 6.形之于色。謂在臉色﹑表情上顯示出來。
1.見"形而上"。
1.形骸與精神。
2.形貌神情。
3.指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。
4.謂形肖神似。
1.身體與性命。
1.形體和聲音;形跡聲響。
2.猶聲勢(shì)。
3.六書之一。意符和聲符并用的構(gòu)字法﹐亦稱象聲﹑諧聲。
1.謂地理位置優(yōu)越﹐地勢(shì)險(xiǎn)要。
2.指險(xiǎn)要之地。
3.謂山川壯美。
4.指山川壯美之地。
5.謂利用有利的形勢(shì)制勝。
1.猶物象。
把概念、判斷、推理轉(zhuǎn)化成特制的形式符號(hào)后，對(duì)形式符號(hào)表達(dá)系統(tǒng)進(jìn)行研究的方法。它可以消除自然語言的歧義性、不通用性，為不同學(xué)科提供具有普遍適用性的共同邏輯形式，有利于揭示新聯(lián)系，導(dǎo)致新發(fā)現(xiàn)。
從思維的形式結(jié)構(gòu)方面研究思維規(guī)律的科學(xué)。它總結(jié)了人類思維的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以保持思維的確定性為核心，用一系列規(guī)則、方法幫助人們正確地思考問題和表達(dá)思想。是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的必要工具。
1.只重形式和現(xiàn)象不管內(nèi)容和實(shí)質(zhì)的思想方法和工作作風(fēng)。
1.亦作"形埶"。
2.形態(tài);形體。
3.局勢(shì);情況。
4.指趨勢(shì)。
5.指文章的格局。 6.勢(shì)力;力量。 7.權(quán)勢(shì)﹐權(quán)位。 8.引申指權(quán)貴。 9.氣勢(shì);聲勢(shì)。 10.地理狀況;地勢(shì)。 11.險(xiǎn)要之地。 1
2.指地形險(xiǎn)要。 1
3.軍陣;陣勢(shì)。
1.宋代對(duì)在仕籍的文武官員和州縣豪強(qiáng)人戶的統(tǒng)稱。享有減免租稅﹑差役的特權(quán)。
1.猶壽命。
1.謂以舉止﹑神態(tài)傳遞傾慕之情。多以形容男女相悅。
1.氣數(shù);命運(yùn)。
1.形式﹑外觀相似。
1.性靈;情愫。
1.指天文歷數(shù)的測(cè)算。
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