1.方言。謂鬼死所變的精靈。
1.衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服裝。
2.泛指衣著，穿戴。
3.專指禮服。
4.代稱縉紳﹑士大夫。
5.借指文明禮教。
也作衣冠齊楚”。服飾冠帶鮮明整潔。形容穿戴整齊漂亮來(lái)訪的人衣冠楚楚。
1.見(jiàn)"衣冠楚楚"。
1.猶言衣冠楚楚。
1.指做官者。
1.即衣冠冢。柳亞子有《碧云寺謁孫先生衣冠墓》詩(shī)。參見(jiàn)"衣冠冢"。
1.西晉末，晉元帝渡江，建都建業(yè)(今江蘇南京)，中原士族相隨南逃，史稱"衣冠南渡"。唐劉知幾《史通．邑里》"異哉，晉氏之有天下也!自雒陽(yáng)蕩覆，衣冠南渡，江左僑立州縣，不存桑梓。"后用以借指唐"安史之亂"后，中原士庶避亂南奔之事。
2.指北宋末，宋高宗渡江，建都臨安(今浙江杭州)，中原士庶南遷之事。
1.穿衣戴帽的畜牲。比喻不知禮義，道德敗壞，行為像畜生一樣的人。
1.指仕宦之家為人稱羨的美事。
1.楚相孫叔敖死，優(yōu)孟著孫叔敖衣冠，摹仿其神態(tài)動(dòng)作，楚莊王及左右不能辨，以為孫叔敖復(fù)生。事見(jiàn)《史記．滑稽列傳》◇因稱登場(chǎng)演戲?yàn)?衣冠優(yōu)孟"。
1.《漢書(shū)．郊祀志上》"黃帝以僲上天，羣臣葬其衣冠。"后因稱只埋葬死者衣冠的墳?zāi)篂橐鹿谮！?/p>
1.穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。
1.指皇帝。
1.相傳春秋時(shí)，楚莊王奢靡無(wú)度，欲以大夫禮厚葬愛(ài)馬。優(yōu)孟聞之，巧言諷諫，詼諧相勸"請(qǐng)為大王六畜葬之。以壟灶為槨，銅歷為棺，赍以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸。"事見(jiàn)《史記．滑稽列傳》◇遂用作典故，謂被焚。
1.鎧甲。
1.掛置衣服的架子。
1.比喻徒具形骸的無(wú)用之輩。
1.衣服和佩巾。語(yǔ)本《詩(shī)．鄭風(fēng)．出其東門》"縞衣綦巾。"余冠英注"'巾'，佩巾也。"
2.衣服和頭巾。
3.指裝殮死者的衣服與單被。
4.指青領(lǐng)衣和方巾。明清時(shí)的秀才服式。
5.借指秀才的資格和待遇。
1.見(jiàn)"衣襟"。
1.亦作"衣衿"。
2.古代指交領(lǐng)或衣下掩裳際處◇亦指上衣的前幅。
1.舊指富貴后回到故鄉(xiāng)，含有向親友鄉(xiāng)里夸耀之意。
1.猶言衣錦還鄉(xiāng)。
穿錦繡的服裝榮耀地回歸故鄉(xiāng)衣錦榮歸，好不風(fēng)光。
1.同"衣錦褧衣"。
1.見(jiàn)"衣繡夜行"。
1.見(jiàn)"衣繡夜行"。
1.見(jiàn)"衣繡晝行"。
1.見(jiàn)"衣繡晝行"。
1.猶衣衫藍(lán)縷。屩，用麻﹑草做的鞋。
1.腋下的衣縫。指掛肩或腰身。
1.貯藏衣物的府庫(kù);堆存大批衣物的處所。
1.形容人消瘦。
1.衣角。
1.猶一絲不茍。
1.語(yǔ)本《禮記．經(jīng)解》"《易》曰'君子慎始;差若豪(毫)牦，繆以千里'。"《大戴禮記．保傅》"《易》曰'正其本，萬(wàn)物理;失之毫厘，差之千里'﹐故君子慎始也。"盧辯注"據(jù)《易說(shuō)》言也。"謂差錯(cuò)雖微，造成的桅甚大。
1.謂專心其事，所好不二。《荀子·修身》"凡治氣養(yǎng)心之術(shù)﹐莫徑由禮﹐莫要得師﹐莫神一好。"楊倞注"一好﹐謂好善不怒惡也。"元李治﹑清王念孫均以楊注為非。李謂"一好﹐謂純一其好﹐思慮不雜。"王謂"一好﹐謂所好不二。"見(jiàn)《敬齋古今黽》卷五及《讀書(shū)雜志·荀子一》。
1.一聲號(hào)哭。
1.一口氣完成。
1.一聲叱咤。佛教禪師于弟子參見(jiàn)時(shí)，常大喝一聲，斷其妄想，以示警醒。如百丈參問(wèn)馬祖道一，馬祖振威一喝◇百丈謂其門下曰"佛法不是小事，老僧昔被馬大師一喝，直得三日耳聾眼黑。"見(jiàn)《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。參見(jiàn)"棒喝"。
1.謂將軍事文書(shū)一分為三，陸續(xù)寄送，以期保密。
何其；多么吏呼一何怒!婦啼一何苦!
1.猶言一種種。
1.一條河流。
2.滿河。
1.猶言索性，干脆。多指下極大的決心。
1.猶言一掛。
2.謂一行﹐一列。
1.同"一哄而散"。
1.見(jiàn)"一哄"。
1.一下子就跟著行動(dòng)起來(lái)。多含貶義。
1.亦作"一哄而散"。亦作"一閧而散"。
2.在一片吵鬧聲中散去。亦表示突然﹑混亂地散去。
1.極小之市。
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