1.亦作"紅絲研"。
2.我國出產(chǎn)的一種名硯。用山東省青州市所產(chǎn)的紅絲石琢制而成。
1.指北斗七星之第一至第四星，即樞﹑璇﹑璣﹑權(quán)。
2.泛指北斗。
3.喻指德高望重或才學(xué)冠世而為眾人景仰的人。
1.見"斗姆"。
1.亦作"?力"。
2.挽弓的力量。古時(shí)挽弓的力量以斗石為重量單位測計(jì)，故稱。亦泛指膂力。
1.指農(nóng)歷。古代以北斗星斗杓運(yùn)轉(zhuǎn)所指以定四時(shí)，故稱。
1.亦作"斗麗"。
2.比賽美麗。
1.亦作"斗麗爭妍"。
2.競相比賽艷麗。
遮陽光和雨的帽子，有很寬的邊，用竹篾夾油紙或竹葉等制成。
1.亦作"斗詈"。
2.斗毆吵罵。
1.一斗之糧，形容極少的糧食。
1.形容數(shù)量之多。
1.用斗量，用車裝。形容數(shù)量很多。
1.用斗量，用筲計(jì)。形容數(shù)量很多。
1.亦作"斗龍舟"。
2.以龍舟競渡。我國民間習(xí)俗，每年端午節(jié)舉行。傳說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代懷石投江的偉大詩人屈原。
1.方言。拼揍聚合在一起。
1.亦作"斗樓"。
2.一種供瞭望敵情用的活動(dòng)建筑。一說即敵樓，城上的一種建筑，亦憑以望敵。
1.亦作"斗鏤"。
2.樹名。樹皮的纖維可用來織衣。
1.微薄的俸祿。
1.亦作"斗亂"。亦作"鬪亂"。
2.紛亂。
1.一種發(fā)音強(qiáng)烈的小鑼，為戲曲及民間鑼鼓樂的常用樂器。流行于廣東潮州等地。
1.亦作"斗買"。
2.兜售。斗，通"兜"。
1.亦作"斗莽"。
2.莽撞相斗。
1.亦作"斗美夸麗"。
2.謂比賽美麗以爭勝。
1.亦作"斗媚爭妍"。
2.競相比賽嫵媚艷麗。
指農(nóng)田灌溉系統(tǒng)中斗渠的水閘。
1.舊時(shí)指劇場在演出間隙演員給觀眾逗樂解悶的穿插表演。斗，通"逗"。
1.亦作"斗靡"。
2.謂以詞藻華麗競勝。
3.謂以生活豪侈競勝。
1.少量的糧﹑布。
1.亦作"斗茗"。
2.猶斗茶。
1.即斗姆。
1.亦作"斗姥"。
2.道教所信奉的女神。傳說為北斗眾星之母，故名。宋元以來崇奉漸盛，尊為"先天斗姆大圣元君"。
1.謂睜大眼睛。
1.《晉書．天文志上》"相一星在北斗南。相者，總領(lǐng)百司而掌邦教，以佐帝王安邦國，集眾事也。"舊時(shí)因以斗南稱宰相的職位。
2.北斗星以南。猶言中國或海內(nèi)。語出《新唐書．狄仁杰傳》"狄公之賢，北斗以南，一人而已。"
1.亦作"斗獰"。
2.惡斗之聲。
①也作牛斗”。二十八宿中的斗宿和牛宿月出于東山之上，徘徊于斗牛之間｜氣沖斗牛，聲震天地｜龍光射牛斗之墟。②(ｄòｕ-)體育競技活動(dòng)。古埃及為表演者把牛激怒后將牛壓倒在地。古代西班牙則為人與牛斗并將其殺死，現(xiàn)為斗牛士在助手幫助下，利用靈活的動(dòng)作，對牛邊挑逗邊把鏢投入其頸胛間，直至最后用劍把牛殺死。在中國，部分地區(qū)有兩牛交角搏斗的游戲。
1.明代賜予一品官員的官服，上繡虬屬獸斗牛，故名。
1.指南斗星宮和牽牛星宮。
1.印章刻字的一端為印斗，上端印鼻稱紐。斗紐，泛指印章。
1.亦作"斗弄"。
2.猶逗引。斗，通"逗"。
3.方言。猶擺弄。
1.古代乘用的牛車。亦特指大夫所乘之車。
2.泛稱牲口拉的兩輪或四輪車。
3.輪船上管理機(jī)器的人﹐即輪機(jī)長。
1.對火車﹑輪船上管理動(dòng)力機(jī)器的人的尊稱。
1.謂徹底醒悟。
1.見"大徹大悟"。
1.官職尊貴之臣。
2.清代用為官號(hào)。如內(nèi)官有總管大臣﹑軍機(jī)大臣等﹐外官有參贊大臣﹑領(lǐng)隊(duì)大臣等﹐特遣的稱欽差大臣。至清末盡改各部尚書為大臣﹐侍郎為副大臣。現(xiàn)亦用作君主國家高級(jí)官吏之稱。
1.即心宿﹐大火。
2.指伐星與北辰。
3.蒼龍七宿中房﹑心﹑尾三宿的總稱。
1.天大亮?xí)r。
1.大的成就。指事功。
2.大的成就。指學(xué)問。
3.大的成就。指道德。
4.完備。
5.特指某類事物的各個(gè)方面相當(dāng)完備。 6.復(fù)姓。古代有大成執(zhí)。見漢劉向《新序．雜事五》。
1.清代所定孔子尊號(hào)。明嘉靖九年﹐尊孔子為"至圣先師"。清順治二年﹐更尊為"大成至圣文宣先師"。見《清史稿．禮志三》◇多省稱為"大成至圣先師"。
1.大都﹐大的城池。
2.外城。
中國指人口在50萬至100萬的城市。大城市一般具有多方面的職能，既是綜合性的工業(yè)城市，又是國家或地區(qū)的交通樞紐，政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
1.梵文mahāyāna(摩訶衍那)的意譯。公元一世紀(jì)左右逐步形成的佛教派別。在印度經(jīng)歷了中觀學(xué)派﹑瑜伽行派和密教這三個(gè)發(fā)展時(shí)期。北傳中國以后﹐又有所發(fā)展。"大乘"強(qiáng)調(diào)利他﹐普度一切眾生﹐提倡以"六度"為主的"菩薩行"﹐如發(fā)大心者所乘的大車﹐故名"大乘"。
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