1.南朝梁吳均《續齊諧記》載陽羨許彥負鵝籠而行，遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下，書生出，從口中吐出器具肴饌，與彥共飲，并吐一女子共坐。書生醉臥，女子吐一男子。女子臥，男子復吐一女子共酌。書生欲覺，女子又吐錦帳遮掩書生，即入內共眠。男子另吐一女子酌戲◇次第各吞所吐，書生以銅盤一贈彥而去。情節乃據《舊雜譬喻經》改頭換面而成◇用作幻中生幻，變化無常之典。
1."四愁詩"的省稱。
2.泛指愁思。
1.詩篇名。東漢張衡作♀借詩寓意，抒發心煩紆郁之情。詩分四章，每章七句，每句七言，初具了七言詩的形式◇用以指抒發憂郁情懷的詩篇。
1.向四面延伸;從四處長出。
2.指到各處去。
3.指四出文錢。古代貨幣名，因錢背有紋四出，故稱。
1.古代錢幣名『靈帝中平三年所鑄的五銖錢。錢背有四道斜紋，由穿孔四角直達邊緣，故稱。又名四出五銖﹑角錢。
1.四方，各處。
中國的多科性綜合大學。校址在成都。創建于1931年。設有經濟管理學院、工程技術學院、農村建設學院等，以及中日語言文學、歷史學、法律學、數學、物理學、化學、生物學等系。
中國四大盆地之一。在四川東部和重慶市中西部，為邛崍山、大涼山、大婁山、巫山和大巴山環繞。底部海拔250～700米，以丘陵為主。西部有成都平原∮流由邊緣山地匯集長江。地表大部分覆蓋紫紅色砂頁巖及肥沃的紫色土。氣候溫潤，農業發達。中國重要農業區。
曲藝曲種。流行于四川成都、重慶等地。相傳清乾隆年間形成。原為坐唱，分生、旦、凈、丑等腳色，開頭、結尾和段落間穿插第三人稱的唱詞交代情節。現有一人站唱和表演唱等形式。傳統曲目多取戲曲故事。
1.從四面垂下來。
2.四境;四邊。
1.謂隨從車乘。四，通"駟"。
1.能遠聞四方的聽覺。
2.指三國魏夏侯玄等四人。
1.謂四面圍攻。
1.清初顏元著《存性》﹑《存學》﹑《存治》﹑《存人》四編，合稱"四存"。顏強調力學致知，習事見理，反對程朱派理學的理在事先﹑知先行后的唯心論的先驗論，提倡經世致用的"實學"，在當時發生了廣泛的影響。
1.古代傳說中的特大珍珠。四寸，指其直徑。
1.通往四方的道路。
2.通達四方。
3.謂風行天下。
4.謂通曉事理。
5.舊指治民的四件大事。
1.即四大洲。
1.紙﹑印刷術﹑指南針和火藥，都由中國人發明，然后相繼傳入世界各地。是中國對于世界文明的四大貢獻，通稱四大發明。
即蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳果夫陳立夫四大家族。國民黨官僚資產階級的代表。1927年國民黨政府成立后，四大家族即開始與美英等帝國主義和本國地主階級相勾結，利用反動政權，掠奪人民財富，壟斷全國經濟命脈，形成買辦的封建的國家壟斷資本主義，成為蔣介石政權的經濟基礎。其中中央銀行、中國銀行、交通銀行、中國農民銀行和中央信托局、郵政儲金匯業局(通稱四行兩局”)是四大家族官僚資本金融壟斷的中心。中華人民共和國成立后，沒收了四大家族的官僚資本，使之成為社會主義國營經濟的組成部分。
1.佛教稱地﹑水﹑火﹑風為四大，認為所有物質都由四大構成，而四大又從空而生，因此世間的一切事物都是空虛的。舊時以"四大皆空"表示看破紅塵。
1.即四天王。參見"四天王"。
1.見"四大皆空"。
指梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云等四個成名于20世紀20年代的京劇旦腳演員。
俗稱四大金剛”。佛教傳說，須彌山腰有一山名犍陀羅山，山有四峰，各有一王居之，并各護一天下，故名。分別為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。各有八大名將，代為管理所屬各處山、河、森林及其他地方的小神。
1.指太平洋﹑大西洋﹑印度洋﹑北冰洋。
1.古印度傳說，謂須彌山四方咸海中有四大洲，為人類居住的地區。其說為佛教所采用，傳來中國后，因佛經譯本不一，洲名也各不相同。通稱為東勝身洲(亦作東毗提訶洲﹑東拂于逮洲)，南贍部洲(亦作南閻浮提洲)，西牛貨洲(亦作西瞿陀尼洲﹑西瞿耶尼洲)，北俱盧洲(亦作北郁單越洲)。
1.四個朝代。指虞﹑夏﹑商﹑周。
2.四個朝代。指北朝的魏﹑周﹑齊和南朝的陳。
3.指前后相承的四個輩份。
4.指人的身體。
1.謂四周圍繞。
1.指四件危險的事。齊無鹽邑女子鍾離春對宣王說齊國有四殆，西有衡秦，南有強楚，為一殆;漸臺五重，萬人疲極，為二殆;賢者伏匿，諂諛立朝，為三殆;飲酒沈湎，以夜繼晝，為四殆。見漢劉向《列女傳．齊鍾離春》。
1.指四件違背常情的事。詳"四背"。
1.四種等級。
2.指字音之四等。
3.即四無量心。
佛教基本教義之一。指釋迦牟尼最初說教的內容，即苦、集、滅、道四諦。
1.向四方觀望。
1.謂菜肴豐盛。
1.形容旗幟大，有四五斗方。斗方，一尺見方。
1.長江﹑黃河﹑淮河﹑濟水的合稱。
2.星名。屬井宿，共四星，在麒麟座內。
1.指用銀皮包裹鉛胎的假銀錠。
土地革命戰爭時期，中央紅軍在長征途中，為爭取戰略主動于貴州、四川、云南三省邊境地區進行的高度靈活機動的運動戰。1935年1月遵義會議后，中央紅軍擬北渡長江，到四川西北地區建立蘇區。1月29日西渡赤水河，挺進至云南扎西(今威信)地區。蔣介石急忙增強長江防御。為爭取主動，中央紅軍突然回師東進，于2月18日至21日二渡赤水河，再次攻占遵義，取得了長征后第一個大勝仗。為迷惑敵人，3月16日中央紅軍三渡赤水河，進入四川古藺地區。蔣介石急忙調兵西追。中央紅軍突然折回向東，于3月21日四渡赤水河，并于31日南渡烏江，將敵軍甩在烏江以北。然后直逼貴陽，威脅昆明。當敵調兵回救昆明時，中央紅軍又于5月上旬巧渡金沙江，徹底擺脫數十萬敵軍的圍追堵截。四渡赤水是紅軍實施戰略轉移過程中具有決定性意義的勝利。
1.指仁﹑義﹑禮﹑智四種道德觀念的開端﹑萌芽。
1.指舊體詩文中的四種對仗。
1.指虐﹑暴﹑賊﹑有司四種惡事。
1.佛教語。指父母恩﹑眾生恩﹑國王恩﹑三寶恩。見《心地觀經》。又指父母恩﹑師長恩﹑國王恩﹑施主恩。見《釋氏要覽》。前者泛指世人當報之恩，后者專指僧徒當報之恩。
1.用武器擊刺四次。
2.古代樂舞以"四伐"象征征伐四方。
1.四方邊境的藩國。
2.四次。
1.見"四番"。
1.見"四番"。
1.古代樂曲轉調的名稱。曲調中宮調犯四調者謂之四犯。唐人以為犯有正﹑旁﹑偏﹑側四種，即宮犯宮為正犯，宮犯商為旁犯，宮犯角為偏犯，宮犯羽為側犯。其實宮調可犯商﹑角﹑羽諸調，而十二宮之間則不容相犯。宋姜夔《凄涼犯》詞序"凡曲言犯者，謂以宮犯商﹑商犯宮之類。如道調宮'上'字住，雙調亦'上'字住，所住字同，故道調曲中犯雙調，或于雙調曲中犯道調，其他準此。唐人《樂書》云'犯有正﹑旁﹑偏﹑側。宮犯宮為正，宮犯商為旁，宮犯角為偏，宮犯羽為側。'此說非也。十二宮所住字各不同﹑不容相犯;十二宮特可犯商﹑角﹑羽耳。"
1.古代天子每天的四餐『班固《白虎通．禮樂》"王者所以日食者何？明有四方之物，食四時之功也……王平居中央，制御四方。平旦食，少陽之始也;晝食，太陽之始也;餵食，少陰之始也;暮食，太陰之始也。"
2.天子進食時奏樂的樂官名。
3.復姓。見《通志．氏族四》。
1.佛教語。謂色界四禪諸天之王。
1.道教語。天界的一種。即常融天﹑玉隆天﹑梵度天﹑賈奕天。亦稱"四民之天"。唐人諱"民"，又稱"四人天"。見唐段成式《酉陽雜俎．玉格》﹑《云笈七簽》卷二一。
1.指東南西北四個方向。
2.天下;各處。
3.指四方諸侯之國。
4.指京城以外的地區。
5.指四方之神。 6.指正方形或立方體。
