1.指邊地郊野。
1.原來(lái)的案卷。
1.初刻本。
1.當(dāng)初;未經(jīng)改變的。
2.時(shí)間副詞。表示發(fā)現(xiàn)從前不知道的情況。
1.未經(jīng)加工帶有皮殼的糧食。也叫"自然糧"。與"加工糧"相對(duì)。
1.原諒。
1.對(duì)過(guò)失予以寬恕﹑諒解。
1.原野上大火延燒。
2.指大火。
1.沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工制造的材料。例如冶煉金屬的礦砂，用以紡織的棉花，制造面粉的小麥，都是原料，是經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)取得的勞動(dòng)對(duì)象。
2.指未經(jīng)加工整理的素材。
3.比喻能產(chǎn)生新事物的條件。
1.平原與丘陵。
2.陵名。東漢光武帝劉秀之陵。
1.《詩(shī)．小雅．常棣》"脊令在原，兄弟急難。"孔穎達(dá)疏"脊令者，當(dāng)居于水，今乃在于高原之上，失其常處，以喻人當(dāng)居平安之世，今在于急難之中，亦失常處也……以喻兄弟既在急難而相救。"脊令，即鹡鸰，水鳥名◇以"原鸰"喻兄弟友愛，急難相助。
源流宋詞的原流｜原流并重｜識(shí)其原流。
1.原野，田地。
1.來(lái)時(shí)走過(guò)的路。
1.駿馬。原，騵。
1.媒人。
1.從礦井開采出來(lái)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩﹑洗﹑選等加工程序的煤。
1.圓夢(mèng)，解釋夢(mèng)兆。
供棉紡廠作紡紗原料的皮棉。
1.赦免。
1.在正廟以外另立的宗廟。
1.原先的名字。
1.原來(lái)參與謀劃的人，主使者。
1.明太祖克元，建立明王朝，洪武中，因避諱，"元"字多改為"原"。"元年"改稱"原年"。
1.緬懷，追思。
①第一個(gè)妻子他的原配｜她是原配所生。②第一次結(jié)婚的原配夫妻。
1.享有原來(lái)官職的品級(jí)而告老退休。
1.原本;起初。
2.緣起;起源。
1.活力，生命力。
1.證明出賣﹑抵押﹑租賃等關(guān)系的原有文書。
1.赦免釋放。
1.雉的別名。
2.指棲息于原野之禽類，如雞﹑雉﹑燕﹑雀﹑鵪鶉﹑鴿等。別于水離﹑林禽而言。參見明李時(shí)珍《本草綱目．禽部》。
1.推究本情。
2.本情，情由。
1.根據(jù)犯罪人的動(dòng)機(jī)和情節(jié)來(lái)判罪。
1.事情的原委和底細(xì)。
1.源泉。
1.恭謹(jǐn)誠(chéng)實(shí)。
1.原始人。
1.指已離職之官。
2.指原先所擔(dān)任的。
1.原野的景色。
2.也叫基色。能配合成各種顏色的基本顏色。顏料中的原色是紅﹑黃﹑藍(lán)，藍(lán)和黃可以配合成綠，紅和藍(lán)可以配合成紫。色光中的原色是紅﹑綠﹑藍(lán)，紅和綠可以配合成黃，紅和藍(lán)可以配合成紫。
1.寬恕赦免。
1.本身。
2.原形，原來(lái)的身形。
1.下級(jí)法院審理終結(jié)的案件，經(jīng)由上訴程序或特別程序而移送上級(jí)法院時(shí)，該下級(jí)法院的審理稱為原審。
1.指原憲。孔子弟子，字子思，亦稱原思﹑仲憲。春秋魯國(guó)人，一說(shuō)宋國(guó)人。孔子亡，隱居于衛(wèi)國(guó)，以蓬戶褐衣蔬食為樂(lè)。事見《莊子．讓王》﹑《史記．仲尼弟子列傳》◇詩(shī)文多用以指稱貧士。
自然環(huán)境中未受人類活動(dòng)干擾的地域。如人急到的高山荒漠、原始森林、凍原地區(qū)及大洋中心區(qū)等。在原生環(huán)境中按自然界原有的過(guò)程進(jìn)行物質(zhì)轉(zhuǎn)化、物種演化、能量和信息的傳遞。隨著人類活動(dòng)范圍的不斷擴(kuò)大，原生環(huán)境日趨縮小。
1.見"原封頭"。
1.謂寬恕并免除其罪。
①最初的；第一手的原始記錄｜原始材料。②最古老的；未開發(fā)的原始社會(huì)｜原始森林｜原始時(shí)代｜原始宗教。③推究本始原始要終。
1.人類社會(huì)歷史上最早階段的社會(huì)組織。包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段。
又稱原始共產(chǎn)主義社會(huì)”。以生產(chǎn)資料原始公社所有制為基礎(chǔ)的社會(huì)。始于人類的產(chǎn)生，延續(xù)數(shù)百萬(wàn)年。主要使用石器工具，以采集經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)為生。生產(chǎn)資料歸公社成員共同占有，在集體勞動(dòng)中結(jié)成平等互助關(guān)系，基本沒(méi)有剩余產(chǎn)品，實(shí)行平均分配。沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有剝削和階級(jí)，也沒(méi)有國(guó)家。進(jìn)入新石器時(shí)代后，弓箭的發(fā)明，直至金屬工具的使用，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其間，出現(xiàn)了第一、第二次社會(huì)大分工，游牧部落和手工業(yè)相繼分離出來(lái)，剩余產(chǎn)品日益增多，私有制隨之產(chǎn)生。原始社會(huì)逐漸為奴隸社會(huì)所代替。
1.探究事物發(fā)展的始末。
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