（～兒）①燒火的火力大小和時(shí)間長(zhǎng)短燒窯煉鐵都要看～ㄧ她炒的菜，作料和～都很到家。②比喻修養(yǎng)程度的深淺他的書法到～了。③比喻緊要的時(shí)機(jī)這兒正缺人，你來得正是～。
1.用于諷誦佛經(jīng)的平臺(tái)。
1.佛教稱藏經(jīng)之堂和誦經(jīng)﹑做佛事之堂。
1.謂贊襄元首，治理國(guó)家。
1.金有經(jīng)童科，其制，凡士庶子年十三以下，能誦二大經(jīng)﹑三小經(jīng)，又誦《論語》﹑諸子及五千字以上，府試十五題通十三以上，會(huì)試每場(chǎng)十五題，三場(chǎng)共通四十一以上，為中選。見《金史．選舉志一》。
見〖痛經(jīng)〗。
1.亦作"經(jīng)途"。亦作"經(jīng)涂"。
2.南北向的道路。
3.所歷路程。
1.見"經(jīng)涂"。
1.猶經(jīng)筵。
1.猶經(jīng)筵。古代君主研讀經(jīng)史之處。置儒臣侍讀侍講。
①經(jīng)度與緯度的合稱經(jīng)緯度。②稱織物上的直線和橫線經(jīng)緯線編織勻密。③規(guī)范；準(zhǔn)則禮乃天地之經(jīng)緯也。④治理管理國(guó)家經(jīng)緯其民。
1.治理國(guó)家。
測(cè)量角度用的儀器，由繞水平軸旋轉(zhuǎn)的望遠(yuǎn)鏡、垂直刻度盤和水平刻度盤等構(gòu)成。廣泛應(yīng)用在天文、地形和工程測(cè)量上。
1.謂治理國(guó)家以文治為主，武功為輔。
1.猶經(jīng)筵。
1.整治武備。
1.見"經(jīng)文緯武"。
1.佛像。
經(jīng)售。
1.紙名。
1.婦女月經(jīng)。
1.舊稱二十八宿等恒星曰經(jīng)星。與行星稱緯星相對(duì)。因恒星相對(duì)位置不變，故稱。
2.即歲星。
1.經(jīng)術(shù)和品行。
2.行程中經(jīng)過。
3.佛教語。謂旋繞往返或徑直來回于一定之地。佛教徒作此行動(dòng)，為防坐禪而欲睡眠，或?yàn)轲B(yǎng)身療病，或表示敬意。
1.照料周濟(jì)。
1.針灸學(xué)名詞。指隸屬于經(jīng)脈的穴位。
2.針灸學(xué)名詞。針灸穴位分類名。為五腧穴之一。十二經(jīng)脈各有一個(gè)經(jīng)穴，位置多在腕﹑踝關(guān)節(jié)附近。
把儒家經(jīng)典當(dāng)作研究對(duì)象的學(xué)問，內(nèi)容包括哲學(xué)、史學(xué)、語言文字學(xué)等。
1.經(jīng)籍義理的解說。
1.漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱經(jīng)筵，置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。宋代以每年二月至端午節(jié)﹑八月至冬至節(jié)為講期，逢單日入侍，輪流講讀。元﹑明﹑清三代沿襲此制，而明代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有講筵之設(shè)。清制，經(jīng)筵講官，為大臣兼銜，于仲秋仲春之日進(jìn)講。
1.過目。
①由實(shí)踐得來的知識(shí)或技能他對(duì)嫁接果樹有豐富的～。②經(jīng)歷①；體驗(yàn)這樣的事，我從來沒～過。
①?gòu)膫€(gè)人狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的思想作風(fēng)。主要特點(diǎn)是只要感性經(jīng)驗(yàn)，不要理性認(rèn)識(shí)；拘泥于局部經(jīng)驗(yàn)，把自己的一孔之見和一得之功夸大為普通真理，在實(shí)踐活動(dòng)中常表現(xiàn)為盲目、偏執(zhí)、狹隘、保守。②即經(jīng)驗(yàn)論”。
1.指某一固定的行業(yè)。
2.儒家經(jīng)書的學(xué)業(yè)。
1.見"經(jīng)一事，長(zhǎng)一智"。
1.謂經(jīng)歷一次事情或失誤，可增長(zhǎng)一分才智。
1.經(jīng)書的義理。
2.科舉考試科目之一。宋代以經(jīng)書中文句為題，應(yīng)試者作文闡明其義理，故稱。明清沿用而演變成八股文。
1.亦作"經(jīng)蓺"。
2.儒家經(jīng)書的統(tǒng)稱。古稱六經(jīng)為"六藝"。
3.猶經(jīng)學(xué)。
1.見"經(jīng)藝"。
①籌劃并管理（企業(yè)等）～商業(yè)ㄧ～畜牧業(yè) ㄧ苦心～。②泛指計(jì)劃和組織這個(gè)展覽會(huì)是煞費(fèi)～的。
1.見"經(jīng)營(yíng)慘淡"。
①所有者和經(jīng)營(yíng)者相互關(guān)系的表現(xiàn)形式。如中國(guó)全民所有制企業(yè)，在體制改革前，均由國(guó)家直接經(jīng)營(yíng)，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)合一，故稱為國(guó)營(yíng)企業(yè)；在體制改革后，則由企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，故稱國(guó)有企業(yè)。②經(jīng)濟(jì)單位經(jīng)營(yíng)的具體形式。如長(zhǎng)年經(jīng)營(yíng)或季節(jié)經(jīng)營(yíng)，固定經(jīng)營(yíng)或流動(dòng)經(jīng)營(yíng)等。
1.經(jīng)常用度。
2.耐用。
1.經(jīng)涉遠(yuǎn)途。
2.謂作長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。
1.稱東漢任末。
1.佛寺中庋藏﹑講論佛經(jīng)之處。
2.指基督教教會(huì)學(xué)院。
歐洲中世紀(jì)在學(xué)院中講授的以解釋基督教教義為內(nèi)容的哲學(xué)，實(shí)際上是一種神學(xué)體系。由于采用煩瑣的抽象推理的方法，所以也叫煩瑣哲學(xué)。
1.指太陰歷月亮經(jīng)歷一次朔望的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間;整月。
1.見"經(jīng)體贊元"。
1.折疊式的狹長(zhǎng)小簿本。舊時(shí)多用以記錄備忘事宜。
2.又特指記帳的小折子。
1.也叫梵夾裝。圖書裝訂方式之一。以卷子長(zhǎng)幅改作折疊，成為書本形式，前后粘以書面，佛教經(jīng)典多用此式。它是從卷軸裝演變而來的，因卷軸裝展開和卷起，都很費(fèi)時(shí)，改用經(jīng)折裝后，較為方便。凡經(jīng)折裝的書本。都稱"折本"。
1.道教﹑佛教用于經(jīng)籍﹑符咒的黃色紙張。
1.治國(guó)的制度。
2.經(jīng)理節(jié)制。
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