本初子午線以東的經度或經線。參看〖經度〗、〖經線〗。
1.古地名。
2.宋詩人呂本中，字居仁，著有《東萊先生詩集》;宋哲學家﹑文學家呂祖謙，字伯恭，著有《東萊集》。因用以為他們的別稱。
1.謂極力阻攔。
1.謂盲目地四處求索。
1.喻離別。勞，伯勞。鳥名。語本《樂府詩集．雜曲歌辭八．東飛伯勞歌》"東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。"后亦以"東勞西燕"比喻來自不同方向的同路人。
1.指宋沈思。思隱于浙江省東林山，自號"東老"。
語出陶淵明《飲酒》詩采菊東籬下，悠然見南山。”因以東籬”指種菊花的地方東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
散曲集。元代馬致遠(號東籬)作。一卷。收錄小令一百零四首，套數十七套，附錄殘缺的套數五篇。
1.古地名。春秋鄭國大夫子產所居地。舊址在今河南省新鄭縣城內。
2.復姓。
1.謂量過的谷物總有折耗。
1.謂處處涉獵而不專精。
1.見"東鄰"。
1.東邊的鄰居。
2.戰國楚宋玉《登徒子好色賦》"楚國之麗者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣東家之子。"后因以"東鄰"指美女。
3.亦作"東厸"。特指殷紂王。
1.見"東家西舍"。
1.東邊的樹林或竹林。
2.指廬山東林寺。
3.指明末東林黨。
4.指東林書院。
晚明以江南士大夫為主形成的政治集團。1594年無錫人顧憲成革職還鄉，與高攀龍、錢一本等在東林書院講學，議論朝政，主張開放言路，實行改良，得到一些士人響應，被稱為東林黨”。熹宗時宦官魏忠賢專權，捕殺、迫害東林黨，至1627年思宗即位才停止迫害。東林黨與閹宦余黨的斗爭延續至明亡。
1.晉慧遠法師與劉遺民﹑雷次宗﹑宗炳等十八人發起結白蓮社于廬山東林寺，因稱"東林十八賢"。
1.故址在今江蘇省無錫市。原為宋楊時講學之所，元廢為僧舍。明萬歷間，顧憲成等倡議重修，并與高攀龍等講學于此，評議朝政◇被目為東林黨。參閱清許獻等《東林書院志》。
1.寺名。在今江西廬山。晉太元中，慧遠法師在江州刺史桓伊資助下建成。唐會昌三年寺廢，大中三年復修。宋改名太平興國寺。解放以來，經過修葺，已成為廬山古跡之一。參閱《全唐文》卷二六四李邕《東林寺碑序》。
見〖一鱗半爪〗。
1.舊時迷信稱拘鬼魂的陰差。
1.《莊子．駢拇》"伯夷死名于首陽之下，盜跖死利于東陵之上。二人者，所死不同，其于殘生傷性，均也，奚必伯夷之是而盜跖之非乎!"后因以"東陵"代稱跖。
2.漢邵平的別稱。
3.指東陵瓜。
4.復姓。相傳為秦東陵侯邵平之后。一說，春秋齊景公時有人隱居東陵，后以之為氏。見宋鄧名世《古今姓氏書辯證》卷二引漢應劭《風俗通義》佚文。
1.指長安城東門外大道。唐杜甫《懷灞上游》詩"悵望東陵道，平砿灞上游。"仇兆鰲注引顧宸曰"東陵道，即長安城東門，乃秦東陵侯種瓜處。"一說，因長安東門外有漢文帝霸陵而得名。
1.指漢邵平所種之瓜，味甜美。
2.泛指味美之瓜。
1.指漢邵平。以種"東陵瓜"而著名。
1.形容零落分散。
1.謂零碎，分散，不集中。
1.東邊的屋檐。
1.流向東方。
2.東去的流水。亦比喻事物消逝，不可復返。
1.東逝的流水。
2.比喻事物消逝，不可復返。
1.見"東播西流"。
1.無目標的到處閑游。
1.摧敗披靡貌。
1.鄰家酒店。
1.原指春秋魯國◇以指魯地(相當今山東省)。
2.指孔子。孔子為春秋魯人，故稱。
1.指儒家的經書。
1.古代指太陽運行于東方七宿的區域。
2.泛指東方。
1.東邊山腳。
1.相傳春秋吳伍子胥造驢磨二城，自東﹑西兩方夾攻楚國的麥城，克之。驢磨二城舊址在今湖北省當陽縣東南。
1.春秋時齊國東門名。
2.復姓『有東閭氏。參閱《漢書．霍光傳》"有女與帝相配"唐顏師古注。
1.古地名。故址在今山東省日照縣西。相傳為周初姜尚的故里。
即拜占庭帝國”(889頁)。
1.指洛陽『唐時以洛陽為東都，故稱。
1.東方朔﹑司馬相如﹑嚴助﹑徐樂的并稱。四人均以文才見重于漢武帝，因而得任較高的官職◇因以指受到重用的文人才士。
1.指東謝蠻。
2.唐鼓吹鐃歌名。
1.東城門。
2.復姓。春秋魯公子遂字襄仲，居東門，號東門襄仲，后因以為姓氏『有東門云。
1.秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人誣陷，論腰斬咸陽市。臨刑謂其中子曰"吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎!"事見《史記·李斯列傳》◇以"東門黃犬"作為官遭禍，抽身悔遲之典。
1.《戰國策．秦策三》"梁人有東門吳者，其子死而不憂。其相室曰'公之愛子也，天下無有，今子死不憂，何也?'東門吳曰'吾嘗無子，無子之時不憂;今子死，乃即與無子時同也，臣奚憂焉?'"事亦見《列子．力命》◇因以"東門吳"為喪失親人而胸懷曠達者的典型。
1.樂府瑟調曲名。《宋書．樂志》歸入《大曲》。古辭寫一貧士迫于生計，憤而離家，其妻婉言勸阻，但他仍決然而去。南朝宋鮑照及唐柳宗元均有擬作，但與古辭意異。參閱《樂府詩集．相和歌辭十一．東門行》。
1.春秋時，吳越爭霸。吳王夫差不聽伍子胥的多次勸諫，置大敵當前于不顧，大舉北伐齊國，并聽信讒言，賜子胥死。子胥死前說"懸吾目于東門，以見越之入﹑吳之亡也。"事見《國語·吳語》及《史記·伍子胥列傳》◇因以"東門眼"謂愛國志士憂慮外患，死而不已。
1.謂東門吳喪子而能處之曠達。
