1.見"精驢禽獸"。
組詩名。一般認為是漢末無名士人所作。至南朝梁蕭統編《文選》時合為一組。詩中多表達下層士人的仕途失意和及時行樂思想，也有寫行旅之苦和婚姻問題的作品，基調感傷低沉。它的出現標志著五言詩的成熟。
總集名。清代沈德潛編選。十四卷。收錄自上古至隋代的古詩和歌謠七百余首，并有簡要評語。編者以為詩至唐代而極盛，古詩又是唐詩的源頭，故名《古詩源》。
1.昔時;過往已久的時代。
1.宇宙的原始或"道"的端始。
2.遠古。多指唐虞時代。
1.古時的典制﹑儀范。
2.古老的樣式。
1.文獻;舊事。
2.典故。
古代的書籍或著作。
1.邊疆古老的城堡﹑營壘。
1.復姓。
1.指古時的妝束。
1.古人詩歌﹑文章的體式和風格。
2.指古體詩。相對近體詩而言。
唐代以后指區別于近體詩（律詩、絕句）的一種詩體，有四言、五言、六言、七言等形式，句數沒有限制，每句的字數也可以不齊，平仄和用韻都比較自由。也叫古詩或古風。
1929年12月28-30日在福建上杭古田村召開的中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會。會議根據中央的精神，總結了紅四軍建軍以來的經驗，批判了各種錯誤思想，確立了以無產階級思想建設人民軍隊的原則。會議通過了毛澤東起草的關于糾正黨內的錯誤思想問題的決議，選出了以毛澤東為書記的前敵委員會。古田會議決議是中國共產黨和紅軍建設的綱領性文獻，是中國人民軍隊建軍史上的重要里程碑。
1.指劍。
1.指古代銅鑄器皿。
像古代銅器的深褐色。
1.形容不斷翻滾上涌貌。
1.故土。古，通"故"。
1.即烏桓。我國古代民族名。
1.往昔。
從古代到現在他記得許多～的故事。
1.謂繼承我國古代優秀文化遺產，為社會主義建設服務。
1.古雅的意趣。
①五四以前的文言文的統稱（一般不包括‘駢文’）。②漢代通行隸書，因此把秦以前的字體叫做古文，特指許慎《說文解字》里的古文。
總集名。清代姚鼐編。七十五卷，按文體分十三類，選錄戰國至清代的古文辭賦七百七十四篇。所選作品以唐宋八大家”為主，亦選錄戰國、秦漢及明清的作品。卷首序目略述各類文體特點及源流。是代表桐城派”散文觀點的選本。
總集名。清代康熙年間吳楚材、吳調侯編選。十二卷。收錄先秦至明代散文、駢文作品二百二十二篇，在民間流傳廣泛，影響深遠。
1.研究古文經的學者。
2.創作與提倡文言散文的人。
1.指原用篆文書寫的儒家經籍。相對漢時用隸書書寫的"今文經"而言。參見"古文經學"。
1.經學中研究古文經的一個流派。西漢朝廷重視今文經籍，設立學官傳授，而在孔壁和民間發現的古文經籍長期僅由民間傳授。王莽為改制需要，重視《周官》，才列入學官，東漢初又被取消。章帝時，治古文經的賈逵受重視，古文經籍也隨之風行，古文經學地位始提高。其后馬融﹑服虔﹑鄭玄等在講解經義﹑訓詁文字方面取得很大成就，古文經學興盛，成為魏﹑晉﹑六朝﹑隋﹑唐研究經學的主流。現存《十三經》多采用古文經學的說法。它的主要特點是按字義講解經文，訓詁簡明，不憑空臆說，反對讖緯，迷信成分少。清代學者繼承古文經學的訓詁方法而加以條理發明，用于古籍整理和語言文字研究，很有成就。
古代的文字。在我國指古代傳下的篆文體系的文字，特指秦以前的文字，如甲骨文和金文。
古代的器物。
1.見"古稀"。
〈書〉古時候。
指人七十歲（源于杜甫《曲江》詩句‘人生七十古來稀’）年近～。
1.往昔;古代。
2.謂祖先，祖宗。
1.東漢末有老子入夷狄為浮屠的傳說，至《老子化胡經》﹑《西升經》等道經，益增附會，證成其說，謂老子西游化胡成佛，并以佛為其弟子，自號為"古先生"◇世因以"古先生"借稱佛及佛像。
1.古代賢人。
1.古代的典章制度。
1.指圖書﹑藏畫﹑法帖等發出的氣味。
1.絲織物名。與織錦緞相類似。多用花草﹑亭臺樓閣為圖案，配色樸素，質地較薄。可作衣料﹑裝飾等。
古小說佚文集。魯迅校輯。共輯錄先秦至隋代古小說三十六種。收羅宏富，且加以校勘，為研究唐代以前小說的重要參考書。編入1938年版《魯迅全集》第八卷。
1.不同凡俗的古人的思想。
1.思古的興味與感情。
1.研究古文經﹑古文字之學。
2.科舉功令文字如策論﹑律賦﹑經義﹑八股文﹑試帖詩以外的經史學問，稱古學。
1.經久未化的積雪。
1.唐人小說中的人物。押衙，管領儀仗官名。劉無雙因父事沒入掖庭。古押衙受劉之表兄王仙客之托，求得丹藥，使無雙舊婢采蘋假作中使，持入園陵，謂無雙逆黨，賜令自盡。古托以親故，贖其尸歸仙客。三日后，無雙復活。古為絕追蹤而自殺。見唐薛調《無雙傳》◇用以稱仗義舍生的義士。
古樸雅致（多指器物或詩文）這套瓷器很～。
1.見"古艷"。
古代流傳下來的諺語中國有句～，只要功夫深，鐵杵磨成針。
1.見"古冶子"。
