1.荔枝的一種。
1.舊時帝王祭土神谷神之所。
2.今北京市有社稷壇古跡，在天安門西側(cè)中山公園內(nèi)。
1.邦國之主。
1.猶行家。
1.謂社會中人與人的交際應(yīng)酬。
1.舊時于春秋社日祭祀土神，飲酒慶賀，稱所備之酒為社酒。
1.古稱社稷之主。
2.鼠的別名。
1.燕的別名。燕子為候鳥，江南一帶每年以春社來，秋社去，故有此名。
1.《莊子．人間世》"匠石之齊，至乎曲轅，見櫟社樹，其大蔽牛，絜之百圍……﹝曰﹞散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。"后以"社櫟"謂里中不材之木。喻無所可用。
1.社廟叢林。
1.社日以豬﹑羊﹑雞﹑鴨﹑粉面﹑蔬﹑米所作之羹。
1.報社或雜志社代表編輯部意見所發(fā)表的評論當(dāng)前重大問題的文章。
1.社與宗廟。
2.舊時祭祀土地神之廟。
1.猶身世。
1.謂身體相隔雖遠(yuǎn)，但是雙方的心卻貼得很近。
1.佛教語。謂圍繞在佛身上的祥云。
1.指懷胎現(xiàn)象。
1.《呂氏春秋．審為》"中山公子牟謂詹子曰'身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？'"后以"身在江湖，心存魏闕"指雖不居官，仍關(guān)懷朝政。
1.見"身在江湖，心存魏闕"。
1.謂只要行為端正，不怕別人有不良的看法。
1.見"身正不怕影兒歪"。
1.身體。
2.指婦女的貞操。
3.指婦女的終身大事。
4.身孕。
5.身姿，架勢。 6.梵語"舍利弗多羅"的意譯。"舍利"為"身"，"弗多羅"為"子"。為釋迦牟尼弟子中的第一智者。
1.見"身骨"。
1.猶親自。
1.謂自己做事自己承當(dāng)。
1.行進(jìn)貌;往來奔走貌。亦謂行進(jìn)的聲音。
2.眾多貌。
1.猶言出仕。
1.誦讀書籍。畢，書簡。語本《禮記．學(xué)記》"今之教者，呻其占畢。"
1.呻吟痛楚。
1.因病痛而發(fā)出聲音。
1.因勞苦疾痛而呻吟呼喊。
2.高吟;吟嘯。
1.因勞苦病痛而呻吟或叫喚。
1.謂發(fā)出凄楚的聲音。
1.愁苦呻吟。
1.呻吟叫喊。
1.誦讀;吟詠。
2.因憂勞苦痛而嗟嘆。亦指嗟嘆聲。
1.漉米竹器。即筲箕。
1.古時士大夫束腰之大帶。
1.紳士和董事。泛指地方上有勢力有地位的人。
1.大帶與笏板。古仕宦者所服用。
2.指做官。
束大帶，穿青衿。指地方上有權(quán)勢的人或在學(xué)的生員紳衿結(jié)伴同行。
1.紳士和糧戶。指地方上有地位有財勢的人。
1.腰帶和冠。借指士大夫。
1.紳士與民眾。
1.紳，大帶;緌，冠帶之末梢下垂部分。借指有官職的人。
1.紳士和商人。
1.喻練達(dá)能干的官吏。
1.不妒忌則子孫興旺的教誨。語本《詩．周南．螽斯》﹕"螽斯羽﹐詵詵兮！宜爾子孫﹐振振兮！"鄭玄箋﹕"凡物有陰陽情欲者﹐無不妒忌﹐維蚣蝑不耳﹐各得受氣而生子﹐故能詵詵然眾多。"
同莘莘”≤多的樣子螽斯羽，詵詵兮。
1.《晉書．郄詵傳》﹕"﹝詵﹞累遷雍州刺史。武帝于東堂會送﹐問詵曰﹕'卿自以為何如?'詵對曰﹕'臣舉賢良對策﹐為天下第一﹐猶桂林之一枝﹐昆山之片玉。'"因以"詵枝"為頌揚政績卓著者之典。
1.《爾雅·釋木》"木自埽瑬浮Ａ⑺潰墶"邢昺疏"自荃壅咼麞福立死不弊頓者名"◇因以"柛"指枯死的樹木。
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