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詞語:【絘布】

絘布

解釋:

1.古代市肆征收的房屋稅。

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以往

1.猶言以后。

2.用于地名之后,表示位置已過這一地點(diǎn)。

3.猶言以上,表示數(shù)量有余。

4.從前,以前。


以微知著

1.根據(jù)剛露出的征兆即可預(yù)知事物未來發(fā)展的情況。


以為

1.認(rèn)為。

2.作為,用作。

3."以之為"的省略形式。猶言讓他(她)做,把它作為。

4.猶而為,而成。以,而,連詞。

5.猶已為,已是。以,通"已"。


以為后圖

1.為以后作打算。


以偽亂真

1.把假的混在真的里面,使真假不分。


以謂

1.猶云以為,認(rèn)為。


以文害辭

1.謂拘于文字而誤解整個(gè)語句的意義。


以文會(huì)友

1.通過文字來結(jié)交朋友。


以文為詩(shī)

1.指唐代文學(xué)家韓愈用寫散文的方法作詩(shī)。


以郄視文

1.從縫隙里看雜色文采。比喻見識(shí)淺陋狹隘。郄,通"隙"。


以下

1.表示位置﹑品第﹑級(jí)別﹑數(shù)量等在某一點(diǎn)之下。

2.表示時(shí)代在后的,猶言以后,以來。

3.猶而下。以,而,連詞。

4.指身份或地位低下。

5.指后面的話或文字。


以先

1.猶以前。


以小人之心,度君子之腹

1.語本《左傳.昭公二十八年》"愿以小人之腹,為君子之心"◇經(jīng)改造,用來指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理,去推測(cè)品德高尚者的胸襟。


以心傳心

1.佛教用語。指?jìng)魇诙U法的一種特殊方法,即離開語言文字,以慧心相傳授。這種方法,重點(diǎn)在于修心,強(qiáng)調(diào)學(xué)禪者對(duì)禪法的內(nèi)心自悟。


以心問心

1.在心中自問自盤算。


以刑去刑

1.用刑罰遏止刑罰,意謂從重量刑,使百姓畏懼而不敢犯法,以收到不用刑的效果。


以刑止刑

1.猶以刑去刑。


以刑致刑

1.謂對(duì)重罪施以輕刑,則罪犯無所畏懼,其結(jié)果將導(dǎo)致不斷用刑。


以學(xué)愈愚

1.謂用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。


以血洗血

1.謂冤冤相報(bào)。


以言舉人

1.根據(jù)言論來舉薦人才。


以言取人

1.根據(jù)人的口才去判斷其智能。


以言為諱

1.謂人們把說話當(dāng)作忌諱。形容統(tǒng)治階級(jí)對(duì)言論箝制之嚴(yán)。


以言徇物

1.用違心的話語附和別人。


以眼還眼,以牙還牙

1.語出《舊約全書.申命記》"以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。"謂以同樣的手段或辦法進(jìn)行回?fù)簟?/p>


以羊易牛

1.《孟子.梁惠王上》"王坐于堂上,有牽牛而過堂下者。王見之,曰'盼之?'對(duì)曰'將以釁鐘。'王曰'舍之,吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。'對(duì)曰'然則廢釁鐘與?'曰'何可廢也?以羊易之。'"后以"以羊易牛"指用這個(gè)代替那個(gè)。


以養(yǎng)傷身

1.為了獲得養(yǎng)育自己的條件,反而使身體受到損害。比喻得不償失。


以噎廢飡

1.由于吃飯打噎,便不敢再進(jìn)食。比喻因偶然受到挫折,就停止應(yīng)做的事情。


以夜繼朝

1.猶言以夜繼日。


以夜繼日

1.用夜晩的時(shí)間接上白天,日夜不停。


以夜繼晝

1.猶言以夜繼日。


以夜續(xù)晝

1.猶言以夜繼日。


以一持萬

1.謂握其綱要而統(tǒng)御萬類。


以一當(dāng)十

1.一個(gè)人相當(dāng)于十個(gè)人,形容斗志極其旺盛。


以一奉百

1.少數(shù)人供奉多數(shù)人。謂生產(chǎn)者極少,而消費(fèi)者甚多。


以一儆百

1.見"以一警百"。


以一警百

1.亦作"以一儆百"。

2.懲罰一人以警戒眾人。


以夷伐夷

1.使夷人自相攻伐。


以夷攻夷

1.使夷人自相攻伐。本是封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)少數(shù)民族實(shí)行的一種民族分化政策。

2.晩清時(shí),亦指利用西方的科學(xué)技術(shù)來對(duì)付資本主義國(guó)家的侵略。


以夷制夷

1.原指利用西方的科學(xué)枝術(shù)以制止資本主義國(guó)家的侵略◇亦指利用某些外國(guó)勢(shì)力來抵制另一些外國(guó)勢(shì)力的侵略。


以疑決疑

1.用疑惑的認(rèn)識(shí)來判斷捉摸不定的事物。


以義斷恩

1.用大義割斷私恩。謂秉公行事,不徇私情。


以義割恩

1.用義來割斷私人之間的恩情,即大義滅親之意。


以佚待勞

1.見"以逸待勞"。


以逸待勞

1.多指作戰(zhàn)時(shí)采取守勢(shì),養(yǎng)精蓄銳,讓敵人來攻,然后乘其疲勞,戰(zhàn)而勝之。原作"以佚待勞"。


以逸擊勞

1.用充分養(yǎng)息的軍隊(duì)攻擊疲勞的敵人。


以意逆志

1.用自己的心思去揣度別人的意圖。


以意為之

1.《禮記.禮運(yùn)》"故圣人耐以天下為一家,以中國(guó)為一人者,非意之也,必知其情,辟于其義,明于其利,達(dá)于其患,然后能為之。"陳澔集說"非意之,謂非以私意臆度而為之也。"后以"以意為之"謂只憑自己的主觀想法去做。


以意為主

1.謂寫作詩(shī)文時(shí)重視思想內(nèi)容,把立意放在首要的地位。


誘聚

1.引誘聚集﹐招集。

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